古今政绩如悬鉴，时为苍生咨惠鲜。——《七律》
每个人都有很多面，对不同人的展现当然也有所不同。从古至今都是如此，皇帝也不例外。整个历史中的皇帝，不敢说乾隆排在首位，但也绝对是前三的位置。说到这很多人并不认同，因为很多影视剧中的乾隆都是“风流”和“败家”的代名词。特别是一些清宫剧的播出，乾隆更直接被安上了“渣渣龙”的外号，怎么会有这样的排名？
当然也有一些比较有说服力的因素，有人认为大清的落寞是从他开始，拿着先辈换来的资产来挥霍消费的富家公子，同时宠幸前无古人后无来者的贪官和珅等等。当然我也并不反对这一些看法，毕竟历史发展也有它的缘由和趋势。不过乾隆也并非一无是处，之所以留名青史、彪炳史册，很大程度上是因为这三大功绩。维护主权
我们现在的领土是在前任的基础上形成，很大程度上是清朝所作的贡献。然而在历史中，清朝当之无愧的可以成为拥有领土颇为广泛的王朝，这里面做出突出贡献的就是乾隆皇帝。为了维护祖国统一，发动的战争有很多。当然这里也只是一个概括，有的战争是镇压农民起义的，有的是侵犯别国，其中多次反击廓尔喀攻打西藏最具有代表性。
乾隆五十三年和乾隆五十七年，乾隆两次举兵防止廓尔喀攻打西藏，廓尔喀的意图没有达到就不停在骚扰。直到乾隆五十三年，廓尔喀集结起军队开始攻打西藏。后来康熙指派的康安军队战胜了廓尔喀军队，在战争已经取得绝对优势后，命令自己的军队乘胜追击，并一直攻打到廓尔喀的国都阳布。廓尔喀派出使者，请求议和。
乾隆五十七年，狗改不了吃屎的廓尔喀再次发动对西藏的攻击。乾隆帝派出精兵强将进行镇压，大将军福康安带领八旗作战勇猛，廓尔喀的军队大败。这次反击也彻底打消了廓尔喀的念头，成功保卫了西藏百姓安定和平的生活状态。后来清政府专门出台了《钦定藏内善后章程》，强化对这个地区的管理和维护地区领土完整。
发展文化
很多人觉得我这一项特别荒谬，当时的文字狱如此严重，又何来文化的发展？经过康熙和雍正两个时期的发展，休养生息，百姓人口大大增加。耕地面积也不断扩大，农产品也日益丰富起来。这样一来，文化也得到了很大程度上的发展，乾隆在位的时候迎来了鼎盛时期，这和我们所想的并不一样？
我们从官方角度来看，编纂各种经说、方略、官书之外，在乾隆三十八年开设了“四库全书馆”，征求天下遗书，编辑四库全书，至今广为流传。同时参加编纂、校对的大多是一流的学者，比如我们熟知的纪晓岚，因为“两淮盐引案”被乾隆贬到边疆。为了编著这本书，乾隆又将其重新召回，也足以看出乾隆对文化发展的重视。
从某种程度上来讲，这本书是统治者要借此消灭反清的一些书籍文献，从而转移人们斗争的视线。但从客观的角度去分析，这种图书整理工作对于中国古代文献的整理和保存，对于文化的发展也有一定贡献。包括后来形成的乾嘉学派，对历史中的文化发展都有着不可磨灭的贡献。除此之外，还有《红楼梦》等等，都是乾隆时期的文化成就。爱民之心
这么多朝代里面，好像爱民标签最多的也应该是清朝了吧？作为清朝皇帝中的一位，乾隆当然也不例外。在位六十三年期间如一日，除了几次南巡之外，就是专心政事。有的人说他镇压农民起义，那这不也是为了整个国家吗？国家都不安定，百姓又何来安居乐业的生活？“兢兢业业，无怠无荒”也是史学家对他的评价。
乾隆四年四月十二日，他令九卿科道陈举政务不当之处，群臣仅引咎自责，回奏说诸务皆妥。乾隆下谕说：“朕自维即位四年以来，朝乾夕惕，无非以爱养民生为念，凡有利民之政，无不兴举，害民之事，靡不革除，寤寐焦劳，惟恐一夫不获其所。”当然“这些话”也不是光喊在嘴上的，而是确有此事。