线质感的个性塑造，往往带上明显的艺术自觉，有着鲜明的艺术效果，具有独特的艺术个性。它通常表现为以下几种情形：
#1
强而用之
对线质感的辨证把握，其“度”并非一个点，而是一个区间，这就为书法家提供了“强而用之”的余地。不偏不倚、折中调和的处理，会导致线质感表现的平淡无奇和个性泯没，陷入“全面的平庸”，而抓住一点，强而用之，则可焕发张力，直击人心，有“片面的深刻”之效。
这就如同先秦的诸子百家，他们各引一端，崇其所善，争芳斗艳，各种富于开创性伟大思想喷涌而出，一个盛况空前的伟大时代由此形成，为后人提供的启示巨大而深远。
邓石如的“厚”
邓石如对篆书“厚”之线质的表现就是这样。他写篆书，把篆书线质之“厚”发挥到极致，其线条以柔毫为之，雄郁深沉，气足神完，似万象统内，含蕴无穷，他对线条的锻造，专注于强而用之式的提纯与锤炼，而不太在意虚实相生的辨证意味。
这种质感的线条，堪称是实力派、功力型的，邓石如客居金陵梅镠家时，曾以磨穿铁砚之志，主攻篆隶八年，心无旁骛，用功专精，他每日研墨一罐，必写尽方睡，日日如此，不分寒暑，其线条功深韵高，乃必然事。
孙伯翔的“力”
孙伯翔对魏碑“力”之线质的表现也是如此。他用心不二，专师北碑，尤钟情《始平公造像》，他说自己的临写纸张一卡车也拉不完。孙伯翔的碑派楷书，其“力”的线质表现，可谓炉火纯青，登峰造极。他方而求雄，大而求拙，劲而求浑，重而求活，不断拓展和深化对“力”的理解及表现，最终造就了他那仿佛钢打铁铸的、以“力”为魂的线条，但又威而不狰，雄而不猛，犹黄钟大吕，具有宽厚的坚定性。
#2
开而发之
它是指对线质感的塑造，能立足已有资源，潜心研究，大胆探索，开掘出新，从而独标一格，自成一家。
董其昌的“妙”
如董其昌对“妙”的线质感追求就是如此。“妙”虽玄乎，如水月镜花，但必藉形显。董其昌求之有三。
一曰“微妙”：董用笔极精微之致。他握管极轻，手心极虚，以避免重拙给细节表现带来的被动；他纯用正锋，不使笔偃，以发挥笔尖这一毛笔的独绝之处。在他笔下，笔尖犹如敏感的神经末梢，它能捕捉和表现各种微乎其微的变化，其线条质感仿佛苏州昆曲艺术的水磨调，温软委婉、细腻别致、精微入妙。
二曰“灵妙”：董用笔得活泼之机。自发笔始，他即往即收，即收即往，提中有按，按中有提，他以劲利取势，以虚和取韵，线条不飘不浮，不粘不滞，墨色苍润兼济，耐人寻味。在提笔裹锋的挥运中，那轻盈曼妙的流美线条，宛若长笛之音，高入云端，其悠悠天韵，绵绵长长，幽幽远远，久久不绝。
三曰“玄妙”：董书恬淡深含禅意。董其昌醉心禅学，援禅入书，他抓住“淡”这个核心，以淡泊喻放下，以淡定显平静，以淡远接无限。“淡”统帅其笔墨形式：疏朗旷淡的章法，自然简淡的结构，闲逸散淡的用笔，特别是他那堪称绝门的玄淡用墨，巧妙地将画之墨法、水法运用于书，线质淡而能枯、淡而不薄，虚空闲寂，若有若无，隐约透出几丝不食人间烟火的超然气息，悠然散发一股云淡风轻的清凉禅意，墨语禅心，妙不可言。
沈曾植的“生”
纵观书坛，在线质感上开而发之者，不乏其人。
沈曾植的线质感求“生”，古拙老辣，奇峭博奥，有陌生化之趣；
弘一法师的“润”
弘一的线质感求“润”，温慈而泽，潜蕴而默，如滋育万物之甘露；