收藏于西安碑林博物馆的国宝级文物——大夏石马，是赫连勃勃长子赫连璝的坐骑，见证了赫连勃勃入主华夏、创建大夏王朝（赫连夏）的前史，它是匈奴人最宝贵的魂灵同伴，吃苦耐劳、一往无前，为其主人征战南北立下赫赫战功。
大夏王朝仅有有文字编年的遗物
从1954年起，国宝级文物大夏石马就站立于西安碑林博物馆戟门西侧的亭子里，与唐景云钟“对望”。
“这是一匹1500多年前的石雕快马，由整块花岗岩雕成。它停步而立，俯首正视前方，静中带动，随时预备奔驰，灵动感十足。”7月25日，站在大夏石马前，西安碑林博物馆讲解员陈利峰说，“你看，这匹石马脖子上的鬃毛被雕琢成波涛状，顺滑地披向右边；石马腹下选用透雕雕琢，马腿则选用高浮雕的方式；两前腿与两后腿之间为坚持安定留有腿屏；石马后腿间的屏壁上，浮雕有山石状图画；前腿间的屏上‘大夏真兴六年’的铭文，让它身价倍增。大夏国仅存25年(公元407年——公元431年)，留存至今的遗物寥若晨星。此石马是迄今发现的大夏王朝仅有有文字编年的遗物，其宝贵价值显而易见。”
记者细心打量，大夏石马远看高大威猛，近看呆萌心爱，旁边面看曲线流通，身上有精巧的图画，马面刻有盔甲。它看似直立，其实在悄然用力颤动后蹄，预备奔驰。因其终年站立于野外，通过千百年的风雨洗礼，身上伤痕累累——尾巴已断掉，耳朵不见踪影，胸部和铭文处都有残损。石马前腿间的屏壁上隐约可见斑斓的隶书铭文：“大夏真兴六年……大将军”等字样。由铭文可知，石马雕琢于大夏真兴六年(公元424年)五月，为“大将军”雕造。它也奉告咱们一个史实——匈奴并无自己的文字！
“大将军”是何人？赫连勃勃的长子赫连璝！便是他当年骑着这匹战马，跟从其父攻下了长安城。尔后，他又以太子身份任“大将军”并镇守长安。真兴六年，是赫连璝镇守长安的第6年，或许是为了留念自己曾领军霸占长安的赫赫战功，抑或是为了思念陪同自己征战南北的铁骑神骏，赫连璝令工匠雕琢了这匹石马，且在石立刻镌刻下雕造年月和自己的官职名字。石马雕成后，置于赫连璝的驻扎之地——汉长安城的长乐宫前，直至大夏消亡。朝代更迭，此石马一向不曾移动。
从麦田移至西安碑林
“1954年初夏，闻名美术史学家王子云、何正璜配偶和西北前史博物馆同仁前往西安汉长安城遗址调查时，在一片麦田中看到一匹石马。世人本来以为是汉代石马，当他们拭去尘土，惊喜地读到‘真兴六年’等字样时，确认了它是1500多年前大夏国的遗物。这一次调查促成了站立千年的大夏石马移步西安碑林。”西安碑林博物馆副研究员王庆卫博士说，“我国的石雕艺术起步较晚，大约从汉代开端，才呈现了大型圆雕著作，且大多依循石头的形状来造型，颇显拙朴心爱。这些前期的石雕著作多放于宫殿苑囿之内作为景象，大夏石马当年应该是作为一件纪功性石雕置于长乐宫前。”
王子云曾记叙这件石马，“造型质朴、古拙，与西汉霍去病墓的几件石马，特别是‘马踏匈奴’所体现的遒劲刚健的风格较为挨近。因为马腹下有一个空地，雕琢者为了坚持四腿的巩固，所以前后腿雕成两个屏壁。这种奇妙的组织，在其时说来，是很前进的。”这段对大夏石马艺术价值的点评，足以阐明它在我国雕塑艺术史上的重要方位。
王庆卫说：“大夏国现在遗存物不多，具有编年性质的文物——大夏石马是其仅有代表。它静默千年，见证了大夏国从前的光辉。”对此石马或许是放在赫连璝墓前的说法，王庆卫以为站不住脚。其一，石马发现于汉长安城遗址上，其时为富贵的公共区和居住区；其二，赫连璝死在长安之外较远的当地，在他兵败被杀的情况下，是否还有或许重葬在长安，这都是值得置疑的。陈利峰则告知记者，匈奴民族没有在墓道上放镇墓兽的风俗。
大夏国与统万城
王庆卫说：“赫连夏被视为五胡十六国之一。赫连勃勃所属的铁弗部和北魏的拓跋部，在前史的进程中有着极为类似的脚步。二者均鼓起于代北漠南之境，主体人群都是匈奴和鲜卑的混合体。在详细的方位上，赫连夏在南，定都统万城；拓跋魏在北，定都平城（今山西大同）。他们都是在塞外完结政治体的孕育，建都也都是在传统的华夏王朝的北境地带，具有稠密的内亚北族颜色，终究由拓跋魏完结了一致北我国的进程。”