每个年代关于人的美称都会有所不同。比方咱们现在美称一个男性，就会说他是“帅哥”；美称一个女人，就会说她是“美人”。其真话又说回来，“帅哥美人”应该是仍是有点儿规范的，假如见谁都叫“帅哥美人”，“帅哥美人”也就不怎么稀罕了。假如你要是忽然不叫他人帅哥美人，反而他人会觉得受到了得罪。
古人也有美称，比方在春秋战国时期，一般对有学识的人的美称便是“子”。那时候可以被人称作“子”，关于游学的士人阶级来说，对错常有体面的工作。比方孔子、孟子、荀子、韩非子等等。不过，仅仅关于一般人的美称，假如是更高档一些的，那就要换称号了。《庄子》写道：
“若夫乘六合之正，而御六气之辩，以游无量者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
明显，在庄子这儿，“子”那是普通人的美称，只要到达圣人、神人、至人的等级，才是真实的全国人才的巅峰。不同于“美人帅哥”这样的美称，庄子的要求太高了，哪怕是最低一级的“圣人”，历史上真实到达的人也屈指可数。不过人们仍是罗列出来了一些“圣”，到并非是他们到达了圣人的境地，而是说他们在自己的范畴取得了很高的成果。
在我国历史上，被人们称作“圣”的人有八个，其间七圣大名鼎鼎，为何唯一剑圣籍籍无名？他是谁?所谓“八圣”，分别是文圣孔子、画圣吴道子、诗圣杜甫、医圣张仲景、茶圣陆羽、武圣关羽、书圣王羲之，以及剑圣裴旻。前面七“圣”或许咱们都有所耳闻，比方孔子，那是大名鼎鼎的。
杜甫、张仲景、关羽，他们的业绩咱们大多也了解一些。假如对文明比较感兴趣的人或许还会知道吴道子的画有“吴带当风”的美称，王羲之的《兰亭序》则是“全国第一行书”。爱喝茶的朋友或许对茶圣陆羽也比较了解，可是这个剑圣裴旻为什么如此的默默无闻呢？乃至于咱们都不知道有这个人？
剑圣咱们或许不太清楚，可是剑圣的弟子咱们必定知道他的姓名，由于剑圣的弟子名叫李白。没错，李白便是裴旻的弟子。李白在历史上并不是一个专业的诗人，他的抱负是做“帝王师”，他的首要“工作”是访问各种高人，学习平全国的身手。剑术当然是必学的项目，李白在《侠客行》傍边写到他自己对江湖剑术的了解：
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。”
可见，李白的剑术是适当不错的。可是这些都是离不开他的师傅裴旻的教训的。裴旻是山东人，首要是在开元盛世期间日子。他的武艺并不是经过现在的那些功夫扮演得来的，而是经过自己在战场上一刀一枪的杀出来的。他先后与契丹、吐蕃、奚人作战，而且终究做到了左金吾大将军。
不过，一开始他并不是学习剑术的，而是以弓箭出名。他长于射虎，在北平一带从前一天射杀31只山君，裴旻为此而自鸣得意。不过后来他人告知他，他射死的并不是山君，而是“彪”，假如遇到真实的山君，你的箭术就力不从心了。裴旻年轻气盛，哪里肯信任，所以就去寻觅真实的山君。
没想到，遇到山君后，他的马都走不动了，弓箭也拉不开了。山君一声呼啸，差点儿将他唬得魂不附体。费了好大的力气，裴旻才虎口逃生，从此他知耻然后勇，悉心研究剑法，立誓要成为一位真实的武艺高手。就这样，他在军中和战场上锻炼武艺，总算把自己变成了一位剑术大师。不过，从此他也很少当众显摆自己的剑术。
后来裴旻的母亲逝世，他约请画圣吴道子给自己的母亲的凶事作画。吴道子早就听说了剑圣的名头，仅仅一向无缘得见剑圣的风貌。尽管两人也有些交集，但也欠好让人家专门为自己扮演。但这次不相同，他说：你给我扮演一下剑法，启示一下我创造的思路吧！裴旻怅然答应，拔剑起舞，史载他：