文庙武庙最早是，祭祀孔子和姜太公，到唐朝之后把及历代文臣良将也设置进去享用祭拜，关于古代的文武大臣来说，能青史留名被记住和祭拜想必也是许多人的愿望，中国古代同入文庙和武庙只要两个人，一个是三国蜀汉丞相诸葛亮，一个便是三国后期西晋初年的杜预，唐太宗贞观年间，杜预进入文庙，配享孔子。明成祖永乐年间，诸葛亮才进了文庙，得到了在孔子身边站队的待遇。可以说，前史上第一个一同进入文庙和武庙的名人便是杜预。
说起杜预对前史不熟悉的人很生疏，杜预出世公元221年，也便是刘备称帝的这一年，出世在官宦人家，他从小博学多才，因而有一个个“杜武库”的绰号，意思是博学多通，就像武器库相同，无所不有，杜预也由于才学和羊祜、山涛等一同被司马昭重用，成了司马氏集团中最出色的成员之一，在平定蜀国的战役中，他和司马昭的主簿师纂都被司马昭派去担任两路最重要部队统帅的要害幕僚，师纂被派去担任邓艾的司马，杜预被派到钟会的军中，魏军攻灭蜀汉，钟会联合蜀将姜维谋反，预备杀戮同来的魏军将领，以割据益州，钟会在施行方案时，被乱兵杀死，在这场紊乱中，钟会的许多僚属丧生，杜预凭仗才智幸免于难。关于邓艾由于遭到钟会的诬蔑和栽赃被杀的遭受，杜预也是少量要求为邓艾伸冤的将领之一
司马炎登位今后在羊祜逝世之后杜预被任命为镇南大将军，规划了攫取孙吴的荆州的方案，令东吴孙皓上钩，在大战之前，敌人将帅移易，军心动乱，可是这个时分晋国内部许多人对立司马炎攻击吴国，司马炎变卦竟赞同将灭吴的方案推迟到下一年，面临十分困难布局好的时机，杜预三次上书司马炎，才有了杜占有荆州，伐吴功成，汉末、三国以来割裂割据重归一统的结局。
《晋书》记载，杜预连骑马都不会，十足一个文人，可是在灭吴战役中，吴人最恨杜预，传闻杜预有大脖子病，吴人就给狗脖子上套上各水瓢，见长包的树，写上“杜预颈”，然后砍掉，借以宣泄对杜预的仇视，吴国人这么怨恨他，是由于杜预他长于用兵，常常给敌人以丧命冲击，他指挥的戎行或斩杀，或俘虏了许多吴国的高官。整个灭吴一役，杜预所统共斩杀、俘虏吴国都督、监军一类的高档官吏14人，郡守、将军一类的中级官吏多达一百二十人。
军事成果之外，杜预为晋国法令《晋律》注解，其间指出：“律以正罪名，令以存事制”这是也是我国法令史上清晰区别律法，刑法，规章制度最早的界说，而且提出法令应该条目省减、文字简明浅显，以便使老百姓简单了解，因而把二万六千余条，七百七十余万字的律法制定为只要二千九百余条，十二万六千余字，而且还在，经济，文明，农业，水利，多方面都有建树，而且杜预在猜疑如此严峻的是司马炎手下还能安享晚年.
唐太宗李世民诏令历代先贤先儒二十二人配享，在北宋年间成书的《十七史百将传》中，杜预亦位列其间。这位完结三国前史的低沉名将，他是真实的人生赢家，也是明朝之前仅有一个一同进入文庙和武庙的前史人物。