唐朝虽富贵，但一到夜晚，便在宵禁中变得死一般沉寂。北宋最巨大的壮举之一，就是取消了宵禁，完成了坊市合一，形形色色的各种经营活动拥堵在街巷里，从早五更到晚三更，焚膏继晷，尽是人间烟火味。
经营活动多了、杂了、乱了，便需求标准，所以呈现了“行”这个安排。药行、卦行、香行、米行、肉行、车马行……在北宋至少不下160个行，行有行规，连从业的穿着都是有固定格局的。
比方，香铺里的裹香人，就得戴帽子，并有披肩；质库里的掌事，就穿黑色长衫，扎系角带，不戴帽子。
《清明上河图》里虹桥上有两个人，衣服袖子特别长，这二位就是“牙行”的“牙人”，也就是现在的“中介”，袖子长是为了便利摸手指头估计钱多钱少，来讨价还价。
“牙人”在买方和卖方之间交流，让两边各取所需，自己从中收取必定的佣钱，看似动动嘴皮子就能赚不少钱，其实风景里边也藏着种种辛苦和不易。
假如现在的“中介”真能穿越到北宋，还真不必定可以担任“牙人”这一岗位。
先来看看“牙人”进入的范畴，广泛到简直无所不在。
生意粮食的有“米牙”，生意牛马的有“马牙”，生意茶叶的有“茶牙”，生意房子的有“庄宅牙人”，连家丁奴婢的生意，都有专门的“牙人”去担任。
假如对某个工作没有深化了解，把握很多生意信息，是做欠好“牙人”的。
再来看看“牙人”的从业资历，不是什么人随意都能做“牙人”的。
“牙人”吃的是芳华饭，年岁大了不能当“牙人”，不然就要挨板子。没有必定的经济实力也当不了“牙人”，当“牙人”要有必定的经济担保，以证明自己有这方面的实力。
最终是持证上岗，这个上岗证叫“身牌”，是一种木牌子，上面写明“牙人”地点的区域、工作范畴，以及归属哪里办理等从业信息。
“牙人”生意前，必须先出示自己的“身牌”，没有“身牌”，是不能进行生意的。
付出和收成总是成正比，“牙人”欠好当，可是收入却颇丰盛。
宋《册府元龟》记载，“在京城生意房子，向政府交纳2%的税，向牙人付出10%的佣钱。”这“牙人”的收入也太可观了。
更让“中介”仰慕的是，北宋优异的“牙人”还能得到编制，端上“铁饭碗”。
这得感谢宰相王安石，他公布了市易法，在东京建立生意务，招募民间牙人进入官府体系，担任与客商一起议定价格，然后用市易务本钱购买客商的货品，再赊卖给各个商户出售。
这在其时起到了平抑物价、标准商场、添加国家税收的效果。
风景也罢，不易也好，“牙行”的昌盛就是北宋商业兴旺的有力阐明。不要认为北宋仅仅是“积贫积弱”，它的贩子巷子里藏着说不尽的热烈与富贵。