中国古代的姓氏和现代不一样。
现代人说起姓氏来，都是将姓氏作为一体的。在古代，姓氏却是分隔的，姓表明同一母亲生育的子孙，氏则是姓的分支。直到秦汉之后，姓氏才混为一体，不再区别。
秦汉之前，即春秋战国时代及其曾经。
在那时，只要贵族才有姓有氏 ，布衣则无姓氏。比方说，周皇帝有姓无氏（这是宗族正统的显贵标志），贵族卿大夫有姓有氏（由同一姓分支出去），布衣无姓、氏，只要名。
春秋时期，孔子周游列国时遇到的长沮、桀溺、荷篠等人，都无姓、氏。长沮、桀溺、荷篠等，仅仅其名。
孔子
在其时，姓、氏在男女之间的称号上还有不同风俗，即男人称氏、女子称姓。
如此，还构成了姓以别婚姻、氏以别贵贱的风俗。比较典型的，同姓不婚，便是其时现已构成的防止近亲婚配的风俗。
因为女子称姓、不名，所以待嫁女子就在姓之前加上孟孟（伯）、仲、叔、季以示排行，出嫁之后则在姓前冠以国名。国名可所以本身国名，如果是“跨国婚姻”，还可所以所嫁之国的国名。女子身后，还能够在姓上冠以配偶或自己的谥号来称号。
但姓和氏的区别在周朝晚期被打破。
到了战国时期，人们就开端以氏为姓了。比及秦汉时期，姓和氏更是混为一体，布衣也开端具有姓。
孟姜女姓氏的来历比较复杂
姓氏的来历比较复杂，大多是比较好记的地名、官名或工作名，当然也有不少其他状况。标题中说到的姓“第五”，就归于其他状况里的一种特殊状况。
归纳起来，姓氏来历大致能够分为以下十余类：
榜首，以开始的寓居地为姓。传说中，黄帝居姬水以姬为姓，神农居姜水以姜为姓，虞舜居姚虚以姚为姓。
第二，诸侯以封国为氏，卿大夫以封地或所寓居的地名为氏。春秋战国时期，这种状况极为遍及。比方说，秦国的祖先非子，因为被封在秦邑，在有了秦氏。
第三，以爵位和官名为氏。如王、公、侯、伯、司马、司徒、司空、上官、师、史、帅、尉、中行等姓氏，都来历与这种状况。
第四，以祖先的谥号或字为氏。比方说孔丘，孔丘是宋公孙嘉的六世孙，嘉字孔父，孔丘的孔便取于祖先的字。
宋闵公——嘉的五世祖
第五，以技艺或工作为氏。如琴、渔、樵等。还有，比方打绳子的姓索，编篱笆的姓樊等，也都是这种状况。历史上闻名的樊於期，祖先的工作或许便是编篱笆。还有，厨子解牛的厨子，丁是名，庖是厨师的意思。值得一提的是，技能或工作开始是设官办理的，如巫、卜、祝、陶、仓、匠、贾、钱等，所以这种状况归于以官名为氏的特殊状况。
第六，以原始崇拜物为姓。比方马、牛、羊、狗、鸡、蛇、龙等。黄帝称有熊氏，有熊后来演变成熊。汉朝有人叫狗未央，后秦姚苌的皇后姓蛇，明朝还有叫鸡鸣时的。
第七，以所寓居当地特征为氏。如东郭、西门、南宫、百里、柳下、池、瞿等，这是因为祖先寓居在城郭之东，城门之西、池边、柳旁等等。
第八，以天干地支为氏。以天干而论，楚公族之后有甲氏，晋后有戊氏，汉有人叫丙吉，齐太公后有壬氏，汉有太常卿己茂；以地支而论，商王室是子姓，宋是商的后嗣，也是子姓，楚有卯氏，韩有大名鼎鼎的申不害，汉有午汝臣和未央，元有寅午辰。
第九，由少数民族姓名音译的复姓。如长孙、慕容、宇文、万（mo，四声）俟（qi，二声）、贺兰、呼延、尉迟等。
门神尉迟恭——少数民族后嗣？
第十，因避忌、避祸而转换姓氏。贺氏，即庆氏，齐桓公之支庶也，汉时避安帝父讳，改为贺氏；汉宣帝刘询，把“荀”姓改为姓“孙”，汉代人把荀卿称作孙卿；籍氏避项羽讳，改为席氏；广东东莞县的“香”姓，听说原为北方的“查”氏，因为避仇逃奔南边，故将查字底下一画移到了顶上变成香；韩信倒运的时分，他的儿子逃往南粤，取韩字之半，改姓韦；司马迁坐牢时，本家人为避祸，有的在司字旁加一竖改姓为同，有的在马字旁加两点改姓冯；明朝名将袁崇焕客籍东莞，因遭无辜杀戮，其宗族为免牵连，乃迁往湖南改姓贤（与袁谐音。）