前语：今日咱们在回忆“9.18”耻辱过往之时，也不要忘了，那些因为这场战役而不幸丢失海外的宝贵文物，它们中许多再会故乡已是遥遥无期，但是这些宝贵的前史遗存，与咱们的民族尊严相同，是中华民族永久不能失掉的魂灵珍宝。
唐昭陵，是大唐太宗皇帝李世民的千古长逝之地，墓旁祭殿两边有庑廊，“昭陵六骏”石刻就列置其间，太宗皇帝终身视战马如袍泽，生前不能常伴，身后也要共赴鬼域。
为寄予对生前六匹屡立战功的战马的思念，李世民在贞观十年兴修昭陵时令闻名画家阎立本先把“六骏”形象画出，然后令工艺家阎立德刻在石屏上，置于昭陵北麓祭坛之内。他还为每一匹战马赐名作诗，记叙它们的战功和风貌。史传唐太宗还令大书法家欧阳询将每一匹战马的姓名和御制颂词书写于纸上，令工匠镌刻于石雕之上。尽管每一幅石雕上都留有一尺见方的凿字处，但通过一千多年的风吹日晒、雨打霜浸，现在却是看不出一个字样。
唐昭陵
“六骏”分两列东西相对地放置在唐太宗陵前，马头均朝向南边的陵寝。从南向北，西侧依次是“飒露紫”“拳毛騧”“白蹄乌”；东侧依次是“特勒骠”“青骓”“什伐赤”。“六骏”每件宽204厘米，高172厘米，厚40厘米，重达3.7吨，均为青石质地。
其间尤以“飒露紫”“拳毛騧”雕琢最为逼真，它们的业绩也最为太宗所感动。但不幸的是两石刻在1914年时被盗卖到了国外，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆，现在咱们要点先来说下这两匹快马。
“飒露紫”是李世民东征洛阳，铲平王世充实力时的坐骑，列于陵寝祭坛西侧首位。据《旧唐书·丘行恭传》记载，李世民与王世充在洛阳邙山的一次交兵中，为了探清对方实力，他自己跨上“飒露紫”，只带了数十名马队，猛冲到敌阵背面，敌军军阵大乱，唐军顺势冲击，王世充卫队被冲散，但相同被冲散的还有李世民和他的亲军。
飒露紫
李世民左冲右突，身边只要丘行恭一人紧随，王世充一队马队追了上来，一箭射中太宗战马“飒露紫”，但是战马却没有倒，丘行恭急射数箭维护李世民冲出重围，待回到唐军大营，丘行恭为飒露紫疗伤，待拔出箭矢时这匹战马也当即断气，昭陵石刻逼真的再现了其时的场景，只见战马微眯着眼以头抵着丘行恭的膀子，今日看来，似乎还能听到战马行知大限将至时的哀嚎。
拳毛騧”是李世民于621年平定河北，与刘黑闼（原窦建德部将）在沼水（即漳水，在今河北省曲周县境内）作战时所乘的一匹战马，此马强健善走，周身旋毛弯曲呈黄色，故称“拳毛騧”。
拳毛騧
这次战役适当剧烈， “拳毛騧”身中九箭（前中六箭，背中三箭)，战死在两军阵前。石刻六骏中，李世民把它比作神马，给它题的赞语是：“月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃澄清。”
上首之二骏，不只保存较为无缺，也最有艺术价值。但是，它们现却身处异国，何时归国也是未知数，其多舛的命运不能不让国人感到痛心。
上世纪七十年代，美国总统尼克松访华，为了给我国送一件含义特殊的礼物，美国政府向全国搜集定见，其时美国华裔闻名物理学家杨振宁提议将“两骏”送回，但是这一定见未被采用。
宾夕法尼亚大学博物馆，两俊石刻就在这儿保藏
1986年夏，陕西省考古学会会长、闻名考古学家石兴邦到美国调查时，与美国哈佛大学华裔考古学家张光直一起到宾大博物馆观看“昭陵二骏”。宾大博物馆馆长戴逊先生和张光直是老友。在张光直的斡旋之下，戴逊表明乐意考虑将两件藏品偿还我国，但提出中方用几件文物作为交流。碑林博物馆随后挑选出两尊唐代石造像，计划与宾大博物馆交流：一尊是一米多高的佛像，另一尊是两米多高的菩萨像，但是终究也是因为各种原因无疾而终。