爱情与婚姻不是同类，婚姻的附属物是职责，惋惜很多人不太理解。
相较于其他民国大师，顾颉刚的名望并没有那般嘹亮，因为他鲜少编撰文学性质的文章，而是从事前史学、民俗学、地理学的研讨。作为我国现代前史地理学与民俗学的开拓者，顾颉刚一向受人推重与夸奖。
1912年，顾颉刚在上海神州大学读书，由此发生了对文学的爱好，进入北大读书后，他对戏曲、前史等又发生了深沉的爱好。新文化运动展开得尤为剧烈时，顾颉刚对此非常关心，乃至多次宣布与此相关的言辞，支撑学生与教师的运动。可以说，顾颉刚在专业才能与人文关心上是民国数一数二的人物。
他的爱情日子虽然没那般轰轰烈烈，但也值得人津津有味。
因为顾颉刚日子的年代刚好是封建社会与民国时期的替换，老人们骨子里的封建思想未曾改动。数代单传的顾颉刚在13岁时便由家人做主定下了婚约，虽然顾颉刚对那个女孩并没有爱意，对包办婚姻也不太满足，但他仍是没有抵挡，大步地跨入了这段婚姻之中 。1911年，顾颉刚还没有18岁，便与爸爸妈妈定下的吴征兰成婚了。
这个女子大他四岁，显然是一个彻底的老式女子。顾颉刚虽然不太满足，但仍旧在婚姻中摸爬打滚。依照旧年代的眼光来看，吴征兰彻底是一个合适的媳妇，她不只性情好，贡献公婆，还对老公非常敬重。虽然没有多少爱情，顾颉刚仍旧保持着对婚姻的忠实，他乃至自动教吴征兰写字认字。婚后没有几年，吴征兰便因病撒手人寰，留下顾颉刚和两个女儿活在人世。
叶圣陶等人为了帮他走出失掉妻子的沉痛，约请他去姑苏玩耍，在玩耍中，叶圣陶等人向他介绍了殷履安，几人的大举赞扬令顾颉刚对殷履安充满了好感。虽然两人没有见过面，但他们仍是走入了婚姻之中。婚后，两人相敬如宾，殷履安在家中相夫教子，偶然读读诗写写文。
1943年，殷履安患病离开了人世，而她逝世才16天，顾颉刚便写了一份9000字的情书给女学生，这又是为何呢？
1924年，顾颉刚与老友及北大的女学生们旅游颐和园，这次他遇到了谭慕愚。谭慕愚在诸位玩耍者中落落寡合、矫矫不群，宛如一树寒梅，令顾颉刚留下了深入的形象。对谭慕愚心胸好感一事，顾颉刚并没有瞒着妻子，但他并未作出什么出格的行为。不久后，顾颉刚将妻子接到身边，殷履安不只在日常日子中佐助他写书，还常常给他按摩捶腿。虽然妻子的才思缺乏，但贤德有加，顾颉刚不愿意孤负这一个女性，因此并没有联络谭慕愚。
没多久，谭慕愚改名为谭惕吾，顾颉刚还在日记中写下对她的赞扬之情。等妻子逝世后，顾颉方才将自己的想念之情道出，这段继续20年的暗恋并未令谭惕吾发生相同的爱情，她仅仅将顾颉刚奉为教师，这段爱情终究仍是没有修成正果。
在多次被回绝之后，顾颉刚与张静秋走入了婚姻，两人一同走过了三十年，而谭惕吾仍旧是顾颉刚心中一道不可磨灭的月光。