我国当代作家、社会活动家冯骥才曾在文明调查漫笔《城市的文明与文物》中提到过：“从城市维护的视点看，文物与文明不是一个概念。 ”文物记载着所在年代的生计方法和日子习惯，那些文献档案和文学作品则标志着民族精神和处事待人的方法。
从春秋战国时期开端，诸子百家就留下了许多文明的珍宝，纵然秦朝时期有焚书坑儒，明朝有“八股文”，可这些遗留下来的文明依旧有着不行忽视的价值，有些更是传达到了西方，供他们学习。
仅仅这些文献和纪录前史的书本，也曾遭到了咱们先人的小看，乃至还被作为废品装了一万麻袋出售，差点毁了这些文明史料，变成大错。
被藏在书橱里的文物
从考古陈述可以发现，被发现发掘的多数是金银古玩，除了这些华贵的器物，那些文物史料也具有着不行估量的价值，史料多数是竹简和纸张，一旦破坏堕落便不行再生。
那些记载在上面的文字可以最直观反映所在年代背景下人们的日子。由此可见，这些史料案牍的文明价值彻底不亚于古玩，这其中就包括明清内阁的卷宗。
明清内阁的首要效果便是藏放其时的绝密档案，有些人或许就算在那里工作了一辈子，也不知那些卷宗里写的究竟是什么，除非皇帝授命查处要事，内阁的人才干看到一个小小的片段。
这些宗卷关于现代考古学家也是非常重要的前史材料，紫禁城内阁中的卷宗与殷墟甲骨文字、敦煌藏经洞遗书以及居延汉简被史学家称为“近代古文献的四大发现”。这个位置相当于我国文学史上的“四大名著”了。
“历经苦难”的紫禁城内阁卷宗
在清政府晚期，我国阅历了一场大动乱，无论是大众，仍是其时的清政府都有着太多的情不自禁。
宣统元年，也便是1909年的时分，清政府忽然要整修内阁大库，至于之前保留在内阁的档案要悉数进行毁掉。
其时的学部参事罗振玉得知了这件事之后，马上赶到现场翻阅这些寒酸的档案。
也许是文人的直觉，他总觉得这些档案中藏着无价的珍宝。果不其然，那些档案中有许多是记载着明清的史料、自清太祖以来的重要奏折，乃至还有一些是前朝的孤本。
看到这些的罗振玉急忙将这件工作上报给张之洞，张之洞这才上奏，申请将这些卷宗交由学部保管，这才留住了这些珍宝。
一直到1912年，清政府被推翻之后，北洋军阀占主导位置，紫禁城的许多宝藏都不知所踪，其时已是人人自危，天然没有时刻去理睬那些“身外之物”，至于藏在内阁里的那些卷宗也阅历了崎岖的命运。
在1921年前后，时局动乱不安，再加上北洋政府由于控制糜烂，然后导致了财政赤字的问题，政府部属的教育部都现已好几年开不出薪酬。为了能给手下的人发薪酬，北洋政府的人就收拾紫禁城的资产，无意之中发现了这些卷宗和档案。
这些卷宗尽管有价值，但其时的古玩店只需真金白银，底子不愿要这些书书本本。最终，这些北洋政府的人就把这些文史材料当成废纸卖了出去，那承载着文明的十五万斤材料，只买了四千银元。
文稿的下落与未来
变卖卷宗的工作很快就传到了罗振玉的耳朵里，于他而言，这些文稿比他的性命还重要，肯定不能弄丢，所以罗振玉开端再接再励地刺探这些档案究竟被卖到了哪里。
总算，他才在一家纸店找到了这些材料，走运的是，这些材料还没有变成造纸的质料。
想要回这些史料，单纯地退款是不行能的。见店家迟迟不愿松口，罗振玉毫不犹豫地掏出了自己地悉数积储，又朝其他朋友借了一些银两，才把这批文档买了下来。
纵使罗振玉出手及时，但是北洋政府的那些粗人在转移的时分并不会多么珍惜，所以现已有好几万件的史料呈现了破损和丢掉。