1953年，咱们在陕西省西安市发现了半坡文明遗址，这是新石器时代的一个仰韶文明的聚落遗址，间隔现在大概有6000~6700年。关于研讨其时的文明风俗来说，具有着十分重要的意义，而半坡遗址中呈现了许多宝贵的文物，其间争议最多的仍是一个小陶盆。
而这个被国家博物馆收藏着的小陶盆，高度大概是16.5厘米，口径大概是39.8厘米，看起来是十分一般，不过它是作为葬具呈现的。其时的人们的平均寿命很低，尤其是还没有成年的儿童死亡率十分高，而儿童在夭亡之后就会被放到陶缸里边。上面扣的缸盖便是这种小盆，先民们无法对立天灾人祸，所以就用这样的方法寄予哀思，送走亲人。
这个陶盆乃是细泥红陶制成，做工精美，这表明其时的制陶技能现已达到了十分高明的地步，而这让人们觉得有争议的当地便是底部的图画，是两组对称的人面鱼纹。人面乃是圆形，头顶上面如同有发髻。而前额的右半部分是黑色的，左半部分则是半弧形的黑色，鼻子呈现倒T形。
眼睛则是半眯半闭，嘴巴里边好像还有一条鱼，而两边本该是耳朵的部分，也被笼统成为两条鱼的形象，这便是闻名的人面鱼纹彩陶盆。自从出土之后就被国家博物馆收藏，1995年就被确定成为一级文物，2001年更是被列作制止出国展览的文物，而图画的意义一向为专家们所争议，专家们都秉承着纷歧样的观念，这些观念竟然有30多种。
最开端提出的说法是图腾说，这种说法很好了解，便是说图画乃是人们的图腾，尽管说其时现已进入农耕文明，不过渔猎和收集依然是出产日子的一个重要部分，所以才会刻下这样的图画。并且鱼的繁殖才能很强，关于古人来说鱼类是取之不尽的，所以对鱼儿的崇拜也是说明晰古人对繁殖后代的一个期望。
不过这种说法一经提出就得到了专家们的对立，由于半坡遗址中还呈现了许多的鱼钩，鱼叉这种捕鱼东西，并且陶罐上面还有捕鱼的场景。对立者们觉得鱼只不过是食物，不会被他们作为图腾，更不用说是族徽了。有人觉得这个图画其实便是逝世儿童的笼统化，由于在那个时候夭亡率也十分高，而爸爸妈妈们为了寄予对孩子的怀念，所以就会用他的画像制成图画，留作留念。不过专家们众口纷歧，咱们也不知道这个图画到底有什么意义，信任关于这个问题的争辩还会一向进行下去。