全国大势，分久必合，合久必分。这是前史开展的必然结果。唐朝，明朝，清朝每朝只存在了不到300年算了，这现已算是享国比较长的朝代了，但是有一个朝代，它却存在了800余年，这个朝代它便是周朝。
周文王（图片来源于网络）
周朝能存在这么长期，不得不敬服它的控制者。有一个传说说的是：“文王拉车八百步，周朝全国八百年”，说是当年周文王在渭河滨求得姜子牙辅佐他兴周灭商后，姜子牙为了检测文王，让文王给他拉车，文王二话不说拉起就走。但是谁知拉了八百步，文王就拉不动了。回过头气喘吁吁的对姜子牙说：子牙呀，你看哈，我也老大不小的了，膂力大不如前，我对你但是诚心的，咱是诚心实意的约请你来辅佐我大周的，都拉了这么长一段路了，就这么着吧。姜子牙一传闻：好好好，已然你能拉我这么长的路，可见你也是诚心让我辅佐的，已然这样，那就不拉了。刚刚数了一下，你刚好拉了我八百步的间隔，那么我便保你周家享八百年全国。这只不过是一个别史传说算了，是没有那么玄幻的，姜子牙是不可能随口一说，就能让周朝存在百八年的。那么到底是什么原因能让周朝存在八百年呢？
周朝，说白了，它仅仅一个有着象征意义的国家代号，周朝说到底，他还真不是一个彻底一统的国家，它是由许多诸侯国组成的，很像今日美国的联邦制。但是周朝对各诸侯国采纳的是高度自治的准则对各诸侯国没有任何的束缚力。只需各诸侯国每年能来周的王城开个年会，把该交的会员费交足了，那么你爱干啥就干啥，能够当我不存在。这样的政策与管理准则各诸侯国都没有什么定见，也没有谁乐意去争周王朝这个王位，由于争来了有个毛用啊，争来了便会被作为神像供起来，失去了土地公民，失去了资源矿藏，失去了居高临下，一览众山小的舒爽，再说去争这个王位，保禁绝其他的诸侯王还要来打我，与其这样还不如做我的诸侯王，居高临下，老子全国第一，爱干啥干啥，多好啊！所以说在这一准则下，周王朝是很安定的，由于它的存在仅仅起了一个象征意义的效果算了。对其他诸侯国没有任何要挟，也没有任何束缚与统辖，仅仅每年让各诸侯王来开个年会，在顺带着让他们交点会费算了。并且谁敢搞工作抵挡周王朝，各诸侯国肯定会群起而攻之，由于周王朝采纳的是让各诸侯国高度自治的政策，不去干涉他们的任何治国政策。一旦搞工作的把周王朝搞死了，自己做了王，还会像周王朝相同对各诸侯国采纳这种让各诸侯国高度自治的政策吗？所以说，各诸侯国不管是出于任何方面的考虑，都是不会让周王朝出事的，并且还会竭尽全力的来维护周王朝的。所以说，周王朝可谓是铜墙铁壁。
周朝的第二任王，周武王他也许是感觉到了周王朝分封诸侯国，让诸侯国高度自治的坏处，忧虑有一些爱搞事的跳出来抵挡他大周，所以费尽心机跟他的兄弟周公旦拟定了一系列礼乐准则，这便是周礼。其实呢，周礼便是一整套详细可操作的礼乐准则，包含饮食、起居、祭祀、丧葬等等都归入“礼”的领域，耳濡目染地标准人们的行为。看凶猛吧，连你吃饭穿衣睡觉上厕所，乃至泡妞娶妻以及生几个娃都管着了，还使它成为了一种准则，让你全部都得按周礼来，不得违反周礼，假如违反了，那么便是品德沦丧，不尊礼法之徒，将会被厌弃，被作为典型去批评，去开批斗会。说白了周礼便是以周人的标准来标准各族和各代礼乐内容，并经过准则的方式把大周的毅力与治国政策推广到各个不同等级的控制阶级中去，便是宣传一种“经国家，定社稷，序民人，利后裔”的政策与战略，妥妥的给各阶层洗脑，并束缚各阶层的思维行为，使他们不能违反周王朝的控制。
周•车形铜盒（图片来源于网络）
经过让分封的各诸侯国高度自治的准则政策，再加上周礼礼法的束缚与洗脑，让周王朝铜墙铁壁，没人去应战去质疑抵挡周朝的控制。这才使它耸峙八百年而不倒。但是到了最终，跟着社会的开展，生产力的进步，人们思维行为的改变，这种准则与礼法背离了社会的开展，现已被人们扔掉，而这也让周王朝尝到了苦果，周王朝晚期，一些强壮的诸侯国为了地盘人口，相互混战，周王朝的大地上随处可见烽火连天，而周王朝也无力去限制，无力去调解，乃至到最终周王朝也被一个强壮的诸侯国秦国给灭了。