明代方孝孺小楷《默庵记》全卷赏识，洪武十八年（1385年），台北故宫博物院藏。此卷凡三十二行。有楷书、行书；楷书於欧柳為近，行书秀雅，并有坚毅之气，即以书论，亦為彝伦之冠冕。每行字数纷歧。共六百三十四字。此幅《石渠宝笈三编》著录。
以现在人的眼光看历史人物，咱们会由衷的敬仰那些忠实、坚决、有时令的人杰，叹气那些为了品德和操行而殉节的人，代表人物不少，如方孝孺、文天祥等。方孝孺的书法，值得了解。
方孝孺幼聪明，6岁能诗，人奇其才。洪武十五年（1382），东阁大学士吴沉等起荐方孝孺，应征至京，在奉天门奉旨作《灵芝》、《甘露》二诗，甚合上意。赐宴时，太祖朱元璋有意使人欹斜几具，试其为人，方孝孺正之而后坐。朱喜其举止端庄，学问渊博，有等待日后辅佐后代之意，厚礼遣回乡。尔后十年，居家读书写作，著《周易考次》《宋吏要言》等篇。
方孝孺说，他是见“世人之好诞者死于诞，……而终身不知其非者”而作(《逊志斋集》卷六)。《越巫》，文从沈梦了解，文章生动地描绘了惯于装神弄鬼的越巫，被恶少装鬼而吓死的故事，抨击了招摇撞骗、掩耳盗铃的越巫之流。
方孝孺书法《默庵记》，共32行，作于洪武十八年，方孝孺时年29岁。此卷是方孝孺替会稽俞姓友人之斋室而记。令人不解的是，后九行为同邑知交王修德补书。什么原因，无从考证。
帖后有方孝孺的行书题跋：“余不善书，偶得佳纸，录此文未终篇，辄弃去，王君修德见而足之，珠璧在后，鱼目奚所发其光邪？乙丑五月二十七日，孝孺戏题。”行文间，文人雅士谦谦君子之性情，栩栩如生。
这件小楷取法正宗，博采众长，且不失特性质量。用笔以唐人为法，吸收了虞世南《孔子庙堂碑》的笔法间架，提按清楚，线条骨力深得柳公权清峻瘦硬之精力，劲挺精微，布满正派之气。通篇小楷俊朗圆融，一派和雅平允之气。此书正如其人，表面寂静寡欲，而性情极端刚烈耿介，有俨然不行犯之色。值得了解和收藏。
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