说起禅让，很多人知道这个词。咱们学习前史的时分，学习到三皇五帝的时分就现已呈现了禅让制。从这个时分开端，在之后的前史中，禅让呈现了很屡次。不过禅让在后来的开展过程中也呈现了改变，从开端的自愿到被逼，从善待到逼死。
禅让开端呈现的是在尧时期，尧控制后期并没有把位子传位自己的子嗣，而是传给了以贤明著称的舜。舜控制后期，把位子禅让给了治水有功的大禹。这些工作咱们知道，书上都学习过。可以说，这时分的禅让都是自愿的，并不是强逼的。并且这时分的禅让，都能禅让给一些有才干的人，都是为了国家和公民考虑的。后来的禅让渐渐呈现了改变。
战国时期，也呈现了两次禅让，一次是燕国，一次发生在赵国。不过赵国的禅让是赵武灵王禅让给自己儿子的，这是自动的，也是前史上第一次呈现。不过此刻的禅让还都是自愿的，到了西汉晚期，呈现了第一次不甘愿的禅让，这便是王莽篡位。王莽篡汉可以说是第一次把禅让制发挥的酣畅淋漓。加九锡、三次推托等都是在这时呈现的。不过王莽尽管篡位，对待刘婴仍是不错的。尽管他宣告刘婴为太子是为了稳固自己的方位，但不管怎么说，他仍是善待刘婴的。
东汉末年，曹丕强逼汉献帝禅让。汉献帝禅让后下场也还不错，被封为山阳公，并且享用皇帝的待遇。汉献帝驾崩的时分，魏明帝以皇帝之礼安葬。曹魏晚期，魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎，降封陈留王，也是善终的。此刻的禅让尽管都是被逼的，但至少还都能保命。东晋之后，禅让又再次发生了改变。
420年，东晋晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕，降封零陵王。刘裕尽管称帝了，但并没有放过司马德文，第二年就派人把司马德文处死了。就这样，禅让变的愈加血腥了。南北朝时期的禅让，禅让后的皇帝简直都没有善终的。从这时开端，禅让都伴随着人命的呈现，除了内禅，便是禅让给自己的儿子之外。
其实，禅让之所以呈现这种改变，和君主权利的改变有很大联系。君主权利越大，禅让就越血腥。究竟觊觎这个方位的人就越多。可以说人类的开展是越来越文明，但禅让却是越来越血腥了。
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