作家马克吐温有句非常经典的名言叫 “前史不会重演，但总是惊人的内类似” （History does not repeat itself，but it does often rhyme）。这应该是对前史最恰当的结论，自有人类文明以来，古今中外概莫能外。人类总是不断地重复着曩昔产生的事，一遍又一遍循环往复，仅仅所采纳的方法有所不同，剥开那些前史故事的外壳，故事自身的内核总能找到与之相对的前尘往事。所以，战国策才说“前事不忘后事之师”。
前些时日再读两宋前史，发现一处非常风趣的细节。女真完颜氏兴起前，操纵华夏大地的是宋朝和辽朝。宋朝亡于宋徽宗，辽朝亡于 天祚帝 耶律延禧，已是史家陈词滥调的谈资。很多人将金朝灭宋辽的原因，归结为完颜氏带领的女真健儿能征善战，是早已文恬武嬉的宋辽无法抵抗的力气。若是把整部两宋前史结合起来看，早在公元1100年， 宋辽两位皇帝前后脚登基时，宋朝和辽朝的毁灭已成定局 。
宋徽宗赵佶之所以可以登基，完全是一场意外 。公元1100年是宋 哲宗 元符三年。是年正月，趾高气扬的哲宗皇帝赵煦英年早逝。由于哲宗驾崩时年仅25岁，仅有的儿子赵茂襁褓中病死。依照“父死子继，兄终弟及”地承继风俗，只能从哲宗的兄弟中选择接班人。
宰相章惇首要提议说，遵从礼乐和宋律，先帝的同母弟赵似最合适立为储君，次之是神宗皇帝的九皇子赵佖，仅仅申王赵佖是个瞎子，不合适处理朝政。此刻，宋朝朝野有两股实力， 一是宰相章惇派系，二是太后向氏 ，向氏则觉得哲宗的二弟端王赵佶更合适。
章惇为人勇敢强势，仗着神宗皇帝和王安石支持，满朝文武中说一不二。闻说太后要立赵佶，顾不得君臣礼节，上前一步说 “端王轻佻，不能君全国” 。向太后早就看章惇不顺眼，觉得皇家的家事哪里轮得着外人多嘴。随即用宋神宗的话辩驳章惇说 “先帝尝言，端王有福寿，哀家认为当立”。 赵佶便从端王摇身一变成为宋徽宗。
宋徽宗登基之初大有明君圣主的姿势，常常与大臣议论朝政到夜以继日。有次，有个大臣向宋徽宗建言献计。或许是大臣想要说的话太多，君臣从早晨一向聊到中午，宋徽宗觉得腹中饥饿，便提议说先吃饭，饭后持续议论。那位大臣说，皇上再等等，我立刻便说完。宋徽宗固执要走，大臣一个劲拽着不让走，一不留神把宋徽宗的衣服撕破。大臣赶忙跪地谢罪，徽宗皇帝说“爱卿也是无心之失”，大臣听后叩头提到 “陛下不吝一件衣服，臣又岂能在乎一条性命” 。
宋徽宗人生方向的改变是从遇上蔡京开端，从此宋徽宗敞开尽情书画艺术的生计，直到北宋汴梁城破，徽宗皇帝放弃笔墨纸砚，来到北方草原放羊牧马。 蔡京对宋徽宗而言，既是政治上的导师，又是艺术上的知音，仍是日子上的良伴 。通过蔡京的辅导，宋朝的文学艺术到达前史全盛，价值就是北宋毁灭“建炎南渡”。
南边的宋徽宗登基正好一年（ 宋徽宗是公元1100年正月继位，天祚帝是公元1101年正月 ），生于北方大草原天祚帝耶律延禧成为辽朝皇帝。二人的人生阅历竟然惊讶的类似，一是前后脚继位，二是他们都把日子喜好发展到极致。对一般人来说，培育一项业余喜好有助于陶冶情操，君主则不应该有业余喜好，上有所好下必甚焉，身为皇帝有临朝理政的才干，才叫真本事。一旦具有业余喜好，身边的人必定会极尽所能地凑趣。
北宋大儒张载曾说“艰难困苦，玉汝于成”，耶律延禧是成为辽朝皇帝真实不容易。他的祖父是辽朝有名的昏君辽道宗，祖母是契丹才女 萧观音 皇后。耶律延禧出世时，赶上辽朝首位大奸臣 耶律乙辛 操纵朝政。耶律乙辛历来与太子耶律濬不好，便成心伪造萧观音皇后的花边新闻，让辽道宗把皇后萧观音和太子耶律濬除去。
