别的，据陶弘景《古今刀剑录》记载：“关羽为先主所重，不吝身命自采都山铁，为二刀，铭曰：万人。及羽败，惜刀投入水中。”相同是在本书中，记载张飞铸刀，作者特意说明晰“乃命工匠”。由此可见，关羽在铸造武器上有着自己丰厚的经历和考究。从他亲身冒险入山寻觅好铁来看，关羽对待武器的情绪，正是反映了他从前作为铁匠而养成的习气。
说到这，还有一个问题没有解决——关羽已然身世于儒学世家，为何他长大后却成了个打铁的呢？明显，关羽的家道中落了。《后汉书•儒林列传》中说到一个现象：东汉王朝对《易》、《春秋》等儒家典籍的研讨，是十分重视的，简直每一位皇帝都会参加到其间学习。这也不难理解，究竟汉武帝在位今后，便开端推广“罢黜百家，独尊儒术”了。而在东汉时期，朝廷不只为此专门设立了经学之类的博士，并且还在研讨经学的巨大集体中，挑选优秀人才，作为后备官员的储藏。
正因如此，其时的士人想要进入宦途，一般会有连个挑选。一是世家子弟身世，经过“举孝廉、茂才”的身份当官，如曹操、袁术等人。二是 “经学致仕”，如公孙瓒、刘备曾拜大儒卢植为师，还有孔融、刘表等名士清流，也都是身世于经学我们的门下。正因如此，民间不少当地也呈现了教授儒家典籍的私学场所。而关羽的祖父、父亲，就是靠着教授门人《春秋》、《易经》等儒学典籍，以此来保持生计。
但到了东汉中期，桓、灵二帝昏庸无道，整日不思进取，导致国家礼乐崩坏，朝纲不存。因而除了一些世家大族有才能持续走“经学致仕”以外，往常人家的子弟，现已无法挑选这条道理了。社会的急剧改变，让本就清贫的关家境遇，变得愈加困难。不难发现，关羽长大今后，挑选了其时较为盛行的铁匠，也是为了补偿家中的开支。
参阅书本：《三国志》、《后汉书》、《王世贞弇州续集》、《解州志》、《汉寿亭侯父祖辨》、《古今刀剑录》
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