说到清朝，八旗准则便是一个绕不开的论题，由于没有八旗准则，就没有清朝的树立，或者说没有清朝的入主中原。信任在大多数朋友眼中，八旗除了两黄旗以外，其他的都是非必须的，都是不重要的。究竟，在我国古代是以黄色为尊，且只要皇室才干把握并具有黄色。
但现实却并非如此，清朝的八旗准则分为上三旗和下五旗，其间上三旗为正黄旗，镶黄旗以及今日的主角儿，正白旗！
今日笔者就跟我们一同讨论一下，为何正白旗能与两黄旗并称为上三旗，而其他五旗就只能名列结尾。
一，八旗准则的来源
清朝（满族）的前身是女真族，而女真族有个传统，那便是全民皆兵，以宗族为枢纽，或外出打猎或对外征战。女真族最根底的团队区分为十人，一人为牛录额真（女真语，领袖的意思），九人为附从。
明朝万历二十九年（公元1601年），清太祖努尔哈赤在吞并女真乌拉部后实力达到了时刻短的巅峰，为了更好地掌控自己手下的人马，他便对一切人进行了改编，即八旗准则的雏形，大概是300人设一牛录（八旗中心的重中之重），以牛录额真统领，并以黄，白，红，蓝四色为旗号色彩，每一旗设一旗主（悉数为自己的直系亲属），且每一旗的牛录数不尽相同。
明朝万历四十三年（公元1615年），努尔哈赤的实力更进一步，因而他又增设甲喇这个量级，其间每五牛录为一甲喇，并设甲喇额真一名。就其时而言，除了努尔哈赤亲身统领的正黄旗以外，其他三旗的人员数量装备根本都是五甲喇。
同年年末，努尔哈赤由于见剩下青年丁壮过多，便命令再添加四旗，即后来的镶黄旗，镶白旗，镶红旗，镶蓝旗。与此一起，他又在八旗准则上增设了前锋，骁骑，护军三营，八旗准则的根底结构就此正式建立，再往后，虽然清朝历代操控者都在这个结构上有所增减，但中心根底一向如此。
二，正白旗的方位崎岖
清朝入关之前，其实没有所谓上三旗与下五旗之分，即便是两黄旗，也不过是人数多了一些，盔甲色彩亮丽了一些。那为什么后来会呈现这种区分，并且仍是正白旗异军突起呢？这个其实要说到两个人，或者说两股实力，他们别离是以多尔衮为首的白旗实力（阿济格，多铎），以皇太极为首的黄旗实力（皇太极与其他三大贝勒）。
多尔衮是努尔哈赤的第十四子，史料记载是十分受努尔哈赤的喜欢，乃至生前有将大汗之位（其时清朝未立国，名为后金）传给他的主意。但皇太极此刻站了出来，由于他是努尔哈赤的第八子，也是其时清朝中心操控层的四大贝勒之首。
努尔哈赤身后，皇太极以超乎一切人的心计先是整合四大贝勒，然后又逼死多尔衮的靠山即努尔哈赤大妃阿巴亥，并以此成功获得后金大汗的宝座。成为大汗后，皇太极又通过各种手法让自己把握两白旗（他是正白旗，镶白旗通过手法得来），并以此力压其他六旗，成为后金说一不二的主人。
再往后，努尔哈赤先后除去四大贝勒，自己独立操控整个后金，并借机将努尔哈赤赐给多尔衮实力的两黄旗与自己的两白旗交换（衣换人不换），且以此终究确认了其时后金的政治形状。但是，皇太极再强也强不过年月，终究仍是在清朝崇德八年（公元1643年）去世于盛京后宫之中。
按理说即便皇太极去世了，也会有儿子承继他的方位，由于其时清朝现已改奴隶制为封建制，一切能者居之的汗位也变成了嫡派传承的皇位。可问题在于，皇太极身后没有清晰地标明由谁继位，所以虽然他的长子豪格手握正蓝旗，且得到了两黄旗的支撑，却仍是不能顺畅继位。原因在于，其时的多尔衮一伙也手握两白旗，且通过威逼利诱迫使其他三旗不敢清晰标明态度。