在书法史上，历朝历代总会有那么几个天资卓越的大才出现，就如汉魏时期的“书中四贤”，唐代的“初唐四大家”，宋代的“宋四家”，明代的“明四家”，在清代也有有名的“清四家”。
就拿“清四家”来说，这是清朝中期的几位书法大才，清朝中期善书的人非常之多，而“清四家”就是这个时期较为优秀的代表，他们分别是翁方纲、刘墉、成亲王和铁保，也有一说是翁方纲、刘墉、梁同书、王文治。
在清四家中，当属成亲王永瑆的身份较为显贵，笔下书法也较为精妙无双，甚至有人称他为“清四家之首”。要知道想成为一个书法大家，天赋仅仅是其一，关键是独特的际遇与见识，即便是书法才气再卓绝，可没有亲眼见过和临摹过古代的名家善本，想成为书法大家也非常难。
成亲王永瑆在大部分人眼里是一个不思进取，整日沉迷书画诗文的纨绔皇子。因为出身于皇家，是乾隆皇帝的第十子，所以成亲王从小就有名师指点，清廷内收藏的名家法帖也都任由他观看，结合董其昌大师用笔的姿势，认真揣摩，创造出了一种新的执笔方法；再加上他本身的努力，又拥有包括苏东坡较珍贵手迹在内的书法名作和包括宋本《梦溪笔谈》在内的诸多宋元孤本的观看临摹，所以更加勤奋的钻研书法，这么多资源条件的堆砌，终于让成亲王成为一代书法名家，而且他的书法丝毫没有清朝书风的“柔媚”之气，而是正统的晋人风骨。
他的书法成为了京城各大名胜的卖点。西直门的极乐寺从明代以来就以牡丹著称，但比不上成亲王书写的匾额“国花堂”吸引眼球南海子(中南海的部分)种满荷花，中间有一座贏台，其墙壁上装饰的是清初三位名家的字画，还有成亲王的一副寸楷《赤壁赋》。尽管永理的书法“名重一时”， 但他还是保持着大家惯有的谦逊态度。如果遇到他看不上的人，他又会表现出文人特有的倨做。
他的书法细分下来的话，少年时期先学赵子昂与董其昌，中年之后师法柳公权、欧阳询，他的书法出入晋唐，其书法用笔俊逸，结体疏朗，风格典雅，颇具风采，在那个时代堪称典范。
他笔下有一卷行书作品，名为《书论一则》，此作通篇秀雅而端严，深得赵子昂意趣，是清朝书坛当中难得极品行书，在很多人眼中，此作的艺术价值，不可估量。
即便到现在过去了200多年，此作仍然是人们仰望的存在。
（图片源自各大拍卖公司 版权属原作者）
温馨说明：我们敬重和感谢原创作者，刊载该文章内纯属学术交流，不做商业用途，敬请原作者谅解！如有涉及版权问题，敬请原作者或同行告知，我们将及时纠正删除。