“燕王禅让”是指春秋战国时，燕王哙将王位禅让给丞相子之而因此引发内乱的一则历史故事。
历史事件环环相扣，因果相连，人常说风起于青萍之末，却又往往难以找到这青萍生于何处。是以燕王禅让事，不妨从苏秦反间齐国被杀说起。
苏秦在燕之时，子之为相，苏秦与子之结成亲家，苏秦的族弟苏代也与子之交好。
苏秦死后，苏代前往齐国侍奉在齐国做人质的燕国公子，并受到齐宣王的重用。
苏代回燕国复命时，燕王哙问他：“齐王能称霸吗？”
苏代回答：“必然不能。”
燕王哙问：“为什么呢？”
苏代回答：“因为他不能信任他的大臣。”
苏代此举目的，是激发燕王哙信任并重用子之。并且，他目的达到了。
燕王哙为彰显自己知人善任的明君形象，国事尽由子之决断。子之因此以百金赠苏代，作为报答。
如果说这二人没有私利勾兑，很难找到让人信服的证据。
之后，又一个祸害登场了。
鹿毛寿对燕王哙说：“大王不如将国家禅让给国相子之。人们之所以认为尧为圣人，就是因为他要将天下禅让给许由，许由不敢接受，这样尧既有了让天下的美名，而实际上又没有失去天下。现在大王也将国家让给子之，子之必然不敢接受，这样，大王就得到了和尧一样的名声。”史记：子之必不敢受，是王与尧同行也
又有人说：“夏禹举荐伯益做自己的接班人，但同时仍以夏启的亲信做权臣官吏。到年老时，跟大家说夏启德能不足以担当天下重任，而将王位传给伯益。其实夏启羽毛已丰，党羽遍天下，于是夏启攻打伯益，轻松夺回天下。由是，天下人说夏禹名义上将天下传给伯益，实际上是让夏启自行夺取天下。现在大王可效仿大禹，将王位传给子之，而官吏全用太子平的人，名义上子之是王，实权还是在太子手里。”史记：是名属子之而实太子用事也。
燕王哙一听，哇！还可以这样玩？奇奇怪怪的知识又增加了！
于是燕王传为给子之，自己反而在廷下称臣。幻想等秋天到了，收获丰硕的果实。
理想很丰满，现实却很骨感。
燕王算计来算计去，却遗忘了一点，就是子之并不是任人摆布的木偶，而是实力大过太子的权臣。
于是，国家大乱便是难免的了。
燕国朝政乱象让朝野恐惧，人心惶惶。将军市被与太子平密谋，准备攻打子之。齐国则虎视眈眈，欲坐收渔翁之利，齐王派人对太子平说：“支持您干子之，需要帮忙您说话！”史记：则唯太子所以令之
于是太子平派市被包围王宫，攻打子之，围攻不下，市被又反过来攻打太子，由此造成燕国大乱，数月灾难，死者数万，众人恐惧，百姓离心。
太子平又请齐军入燕帮忙平乱，实质是引狼入室，齐军一路烧杀抢掠，攻入都城，杀死燕王哙和子之，燕国数百年积聚的财富被齐军劫掠一空。
子之死后二年，赵武灵王送立太子姬平之弟姬职继位，是为燕昭王。燕昭王发愤图强，黄金台上招贤纳士，局面才慢慢稳定下来。
一出禅让闹剧，让人看到了上面的虚仁假义，下面的利益勾兑，邻国的狼子野心，百姓的颠沛流离。一切的罪恶都在这出闹剧里得到了淋漓尽致的体现，唯有正义与仁慈始终缺席。
古今纵横之士，口摇三寸不烂之舌，揣摩上意，左右时局，成为权贵座上宾，一怒而诸侯惧，安居而天下熄。如苏秦苏代者，朝秦暮楚，事无定主，反复无常，连横不成便合纵，哪里有自己的原则？
当然，也可以说有，那便是：一切只为自身的利益。
只是历史证明：靠嘴炮忽悠人，自古以来很少有好下场。