不久，曹操拒袁绍于官渡，袁绍派人招张绣，一起也信件贾诩期望能结援。张绣欲赞同，贾诩当着张绣的面临袁绍的使者说:“归谢袁本初，兄弟尚不能相容，能容全国国士乎？”
贾诩就给回绝了，袁绍和袁术是族兄弟，彼此攻取，袁术死。
张绣惊惧，私下问贾诩:“若此，当何归？”
两大或几大实力之间有必要结援站队，不然孤立无助，即便再强壮或许也无法生计，这却是群雄并起时期生计的规律。
贾诩对张绣说，不如从曹操。张绣不懂了，说:袁强曹弱，又与曹为仇，从之怎么？
贾诩解说原因道:“此乃所以宜从也！夫曹公奉皇帝以令全国，其宜从一也。绍兵强，我以少众从之，不以我为重。曹大众弱，其得我必喜，其宜从二也。夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德于四海，其宜从三也。愿将军无疑！”
剖析的多透彻，其实也为张绣找到归宿，张绣从之。三国演义中说，后来曹操犯了男人犯的过错，找了张绣的叔叔张济的夫人玩，张绣受到了侮辱，又反了，曹操也付出了沉痛的价值，失去了长子曹昂和最宠爱的猛将典韦。若是如此，曹操必定懊悔玩大了。
前史演义出于扬刘抑曹宗旨需求，或许也是由于曹操的确喜爱已婚女性这个私密喜好，只供读者一乐，史实却不是这样。
曹操见到张绣，公然大喜，执贾诩之手说道:“使我信重于全国者，子也。”
实在的状况是，张绣投拜曹操之后，曹操与张绣结成了儿女亲家，曹操的儿子娶了张绣的女儿，拜张绣为杨武将军。官渡之战，张绣力战有功，升官为破羌将军。随破袁谭，因功增封邑至二千户，在曹操诸将中封邑最多了。从曹操征乌丸于柳城，未至而薨，谥号定侯。张绣好归宿，是曹操得力将军、有功之臣。
曹操表贾诩执金吾，都亭侯，冀州牧，因冀州未平，留参司空军事。
曹操被袁绍围于官渡，粮方尽，问计贾诩，贾诩说：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。必决其机，顷刻可定也。”
曹操遂并兵出，围击袁绍三十馀里营，破之。袁绍军大溃，河北平。曹操自领冀州牧，徙贾诩为太中大夫。贾诩料己、料敌、料兵，可谓透彻，一举切中要害。
曹操破荆州，欲顺江东下，攻取东吴。贾诩谏曹操曰：
“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安大众，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣。”
曹操志足意满，没有遵从贾诩的主张，后曹操赤壁兵败。贾诩尽到参赞军事之责，料势、料事亦可圈可点。
曹操后来与韩遂、马超战于渭南，马超等索割地以和，并求任子。曹操问计贾诩，认为可伪许之。又问贾诩详细计谋，诩曰：
“离之罢了。”
曹操亦是一代雄主，一承用诩谋，韩遂、马超彼此猜忌，终究曹操拾掇了二人，西凉平。
曹操一直没有确认世子，其时曹丕为五官中郎将，曹植为临淄侯，曹操在二人之中摇摆不定，没有下终究的决计。二人各有党与，有夺宗之议。曹植才名方盛，好像曹操更倾向于曹植。曹丕使人问贾诩自固之术，贾诩曰：
“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此罢了。”
曹丕从之，深自砥砺。曹操又曾屏除左右问贾诩，贾诩沉吟不对。诩嘿然不对。曹操曰：“与卿言而不答，何也？”诩曰：“属適有所思，故不即对耳。”太祖曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”曹操大笑，所以太子遂定。
贾诩话中有两个典故，都是曹操亲历。袁绍由于弃用长子袁谭，而用幼子袁尚为世子，致使身后兄弟相攻为曹操所灭。刘表弃用长子刘琦，而用幼子刘琮为世子，致使为曹操所成。
曹丕立为世子后，贾诩自觉得不是曹操旧臣，所献计谋深远，惧怕因此为曹操所忌讳，被猜忌。阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，全国之论智计者归之。
智者以逞智为能，而贾诩却深知智慧所为立身，却又可形成主公忌讳猜忌，其智方为智。真所谓正人山人之为：穷则独善其身，达则兼济全国。为谋尽心，划策尽智，居位知惧，得信识恐。为人臣也归于极致。
