近两年，西安的大唐不夜城火了，这个富丽堂皇、绚烂耀眼、美轮美奂的夜游“人气王”倍受游客推重。
由此，西安侥幸进入“夜间经济十强城市”，大唐不夜城步行街当选“游客喜欢的十大历史文化商业街区网红步行街”。
有人说，大唐不夜城是一条梦回大唐的地道，再现了“长安夜”的盛唐富贵。
唐朝的确是一个富贵兴盛的朝代，但在大唐之夜真如“大唐不夜城”一般流光溢彩、热闹非凡吗？
01
、大唐没有不夜城
翻开史书，一个词就给了我们否定的答案，那便是“宵禁”。
“宵禁”便是夜间居民不能在城市骨干道上活动、行走。意图是为便于统治者对老大众的办理，有用保护杰出夜间治安次序。
“宵禁”自周朝以来，历朝历代都严格执行，唐朝也不破例。
大唐长安，每逢夕阳西下、暮色将至时，宵禁的锣声便开端不紧不慢、一声接一声地响起。锣声中听，店肆纷繁关门，行人脚步仓促。
六百下锣声响过，坊（居住区）市（商业区）关门，除了官方巡查的战士，大街上不能有人。
假如你在街上散步，不管是成心的，仍是无意的，都会以“犯夜”处分，受笞打的皮肉之苦，打的重了，或身体承受不了，就会一命呜呼，并且官员与大众相同都逃不过处分。
据《三国志》记载，汉灵帝身边宦官的叔叔，由于违背宵禁，被棍棒打死。
《旧唐书》也有记载，宦官郭里旻由于醉酒，夜晚在大街上逛荡，被活活打死。
当然，也有特殊情况在外，比方官员夜间外出办公务、报丧、求医问药等急事、要事。
还有元宵节也是个破例，为了热热闹闹庆节日，官方解禁三天，叫“放夜”。这三天夜晚，坊门大开，人潮涌动，灯火通明，火树银花不夜天，才是真实的“不夜城”。
02
、宵禁下活泼的夜生活
没有不夜城，并不代表没有夜生活。
宵禁开端，坊门封闭，大街上一片死寂，可是坊内的夜生活却在多个范畴逐渐活泼起来。
其间最盛行的便是宴饮，达官贵人在宅院内相聚设宴，美酒好菜，红烛高照，歌舞蹁跹，妓女陪座，笛、管、琵琶替换演奏，皇室权贵、大小官员、三教九流皆玩乐其间，尽兴尽欢，焚膏继晷。
有诗云：
凤皇鸣舞乐昌年，蜡炬开花夜管弦。
半醉徐击珊瑚树，已闻钟漏晓声传。
----《夜宴安泰公主新宅》
到了唐朝后期，跟着经济的开展，人口的增加，商业的富贵与宵禁的对立日渐杰出，城市宵禁逐渐形同虚设，店肆营业时刻延伸，开端有夜市出现，可是还达不到“不夜城”的富贵程度。
03
、真实的不夜城在开封
古代真实的不夜城在北宋的东京汴梁，也便是现在的开封。
北宋是一个愈加敞开的朝代，政府鼓舞商业活动，不只出现了很多的新的商业区域，坊的建制也逐渐被打破，宵禁也被撤销，夜市出现欣欣向荣的开展态势，“夜生活”实在是五光十色。
据《东京梦华录》记载，“夜市”从天亮开端，一直到三更（23时至次日清晨1时）才歇业。只隔一个时辰，五更天的“早市”就又开张了。
并且富贵地段的“夜市”还焚膏继晷，直接与“早市” 连在了一同。
假如你想到外面纵情地嗨，穿越到北宋，从早到晚，酒楼、茶馆、北里、瓦舍、小吃任你选，并且不管刮风雨雪，“夜市”都在那里等你。
大唐的长安（西安）和大宋的东京（开封），其富贵在当时国际都可谓数一数二，但二者的富贵有一种时刻上的差异，那便是“夜间经济”。
夜晚路途、街市一片死寂的长安，却有了“大唐不夜城”的美称，真实把“夜经济”做到古代极致的北宋东京不应叫冤吗？