司马迁在史记中记载:"魏用李悝尽地力，为强君"，这是一次划年代的工作，我国绵长的变法图强前史，便从这儿开端。
李悝的变法，对后世影响深远，商鞅、韩非无不受他影响，他编纂的《法经》初次提出了重农重法的治国理论，成为了封建王朝最为重要的治国政策。
乱世英雄
李悝的名望相关于法家其他那些代表人物来说，不算太大，可是假如没有李悝这个人的壮举，便也不会有后来法家学派的昌盛。
战国初期，诸侯争霸进入了更严酷的阶段，从前的一代霸主晋国分裂成韩赵魏三个国家，全国的形势变得比曾经愈加紊乱，诸侯之间的一致吞并成为不行阻挠的大势，这种时分，正是李悝这种人才施展才华的时机。
李悝的伯乐是魏国的国君魏文侯，由于史料记载有限，今日的咱们现已无从得知在被魏文侯选拔之前，李悝是一个怎样的人，听说他的师父是曾子的儿子曾参，儒家的弟子怎么成为法家的拥护者，这是一个谜，可是李悝的法学思维，十分超前。
魏国，以及其时许多诸侯国都面对着一个问题，贵族擅权乱政，使君权遭到了严峻的限制，这自西周撒播下来的准则，现已不适用于战国。贵族权力过大会带来什么结果，魏国比谁都清楚，三家分晋的经验满足深入。
废贵族，起官僚，这是李悝提出的变法之策，这在其时的年代十分可贵，今日的咱们关于封建官僚准则只当寻常，但李悝其时的提出是一个"从无到有"的进程，雷厉风行革新一个国家的底子，不是每一个人都能够想到的。
这个变法之策得到了魏文侯的支撑，其时的魏国也的确是人才聚集，具有充沛的变法条件，李悝，，西门豹，乐羊，这些优异的人物走运地生在了同一个年代的魏国，李悝的变法很快就好像星火燎原之势席卷了魏国。
法家之学
在这一期间，李悝完成了闻名的法家作品《法经》，这本书成为了法家的奠基之作，后世的商鞅去秦国的时分，便带着一本《法经》，韩非子著书立说时，也参阅了法经，能够说李悝之后一切的变法派，无不遭到《法经》的影响。
所以也有人说，商鞅能够当作李悝的弟子，虽然他们或许并不知道，可是商鞅在秦国变法时很多参阅了李悝变法的内容，例如重农抑商，而由商鞅公布的《秦律》也是模仿《法经》，结合了商鞅自己的了解编写而成，商鞅是李悝思维最好的承继者，李悝的思维改动了魏国，也改动了秦国。
可是十分惋惜的是，《法经》这本宝贵的典籍失传了，后人现已无法看见这本宝贵的来自战国的法学启蒙，只能经过各类史书记载来估测《法经》的内容，其间最有力的参阅就是商鞅和韩非子两个人的作品，《韩非子》中很多的内容就是脱胎于《法经》，当然撒播到韩非子的年代，法家思维比李悝年代现已愈加老练，所以韩非子的许多思维现已是李悝的"加强改进"版别。
《法经》撒播下来的一些准则，现已具有了现代法令的雏形，例如维护个人私有财产，保证农人的权益，废弃贵族世袭制等等。
其间最有含义的一项就是废弃贵族世袭制，这是我国古代史中的第一次，也为奴隶准则敲响了丧钟，奴隶制向封建制改动，是我国前史上一个最重要的转折点，李悝是第一个研究出这种改动的人，这一行动不只让其时的魏国得到了一大批贤才，更是打破了贵族的光环。
我国与西方很大的一点不同是，咱们的国家虽然前史悠久，却很少呈现那种大贵族，相关于血缘的尊贵，"自食其力"更得到人们的崇拜，所谓"王侯将相，宁有种乎"，咱们的先人早在几千年前就现已不再信仰贵族的力气，这种思维上的改动，正是从李悝变法开端的。
