拥兵自重，这一切都是因安禄山带了个坏头，才会有藩镇割据，才会有五代没完没了的中下层军官威胁上级造反，才会有五代那品德沦丧的社会之乱。赵匡胤是有情怀和抱负的，正是他执着于人伦正路的推演，匡扶最基本的道义，才使得有宋一代的大众防止生于如五代一般的浊世。为了处理从安禄山造反开端，连续五代十国，直至宋朝，根深柢固的藩镇做大，然后藩镇割据，最终下级战士威胁将领造反的好像死循环般的社会风气，才是宋朝以来重文轻武的首要原因。
重文轻武，不能全怪赵匡胤，究竟有前史限制性，幻想宋之前是什么现象，简直是武力大乱斗，再前面便是唐朝藩镇割据。所以宋太祖重文抑武也是前史限制前史趋势。再到明朝，明前期是文武并立，乃至武比文要高，一向到土木堡，许多勋贵惨死，导致明中期开端文官占上风，开端重文抑武。
宋曾经军功是很重要的一个上升途径，许多人以参军为荣，即使是赵匡胤，他也是参军身世了。宋今后首要仍是以科举为荣，还有几个有才能的人乐意弃笔从戎。五代十国尽管也是战乱，可是比起魏晋南北朝那仍是小儿科。五胡乱华，两脚羊，灭胡令，北伐南征，外戚宗亲，门阀世家，土豪士绅，胡华之争等等哪一个不需要实力，哪一个不需要政治才智。最终隋朝一致全国，树立的准则主体一向连续到清末，在这一点上关于我国而言是真实的承上启下。赵匡胤也仅仅平定全国的能人之一，但他仍是没有做到彻底的一统，这点上是他对国家戎行的准则拟定上有着巨大的问题。
第1点便是凌辱战士，秦朝就有罪犯刺字这点没错，可是把犯人和一般战士放在一处是他的创始。兵痞子这姓名便是宋朝开端的，这就大大冲击了战士的荣誉感。第2点便是从文人之中去选拔戎行将领，这一点能够看看其时的武人科举，只需文章写的好，不论你会不会领兵都能够中举。所以就有许多科举失利的文人期望经过武举，然后他中举今后立刻弃武从文。
赵匡胤在这点上有着不行推脱的职责，他在位的时分就屡次要求武将学文，而且还常常检查，不合格者就会被降级处置。至于其他视频中已经有说了，其他的话就不细说了。赵匡胤的确一致了国家，但也给后世留下了一个重文轻武巨大的危险。以至于宋朝喊出了与士大夫共治全国，产生了士族阶级把握国家话语权的，中华文明越来越走向保存关闭的路途。
宋朝重文轻武，关键在于观念的输出，比方：从宋朝开端对人们的思维枷锁就越来越严峻，理学鼓起，着重“万般皆下品，为有读书高”而且还须是读儒学书，而唐朝是儒释道并存的。宋朝表面上是提高了文人的位置，但其实是弱化的“人”的独立性。宋朝把“文”和“武”强行敌对起来，而唐朝许多诗人都是文武双全的。宋代还灌注文人就应该只会琴棋书画，不能沾武，文人就应该依靠皇帝。
宋朝为了举高文人位置，给了文人许多特权，而这些都是树立在压榨一般大众，尤其是压榨农人的基础上的，所以，宋朝的土地吞并的现象十分严峻，这就形成许多的流散，也便是失地的农人，宋朝就收留这些失地农人从戎，所以才形成戎行许多，但这些戎行并不是用于交兵，而是当杂役用，而且不被当人看，所以，战斗力低下。