“相见时难别亦难”，古人相见难，离别也难，因此关于团聚更见爱惜，关于离别则是十分慎重，乃至将“爱离别”放在人生八苦之列。
离别之难，不只限于亲人爱人之间，友人之间的离别也不免令人黯然神伤，由于此一去，确实不知何时方能相见。离别之际，人们极易生发出动听的情思，所以诗人赠别之作，往往有佳句警句。咱们所熟知的不少名句都出自于送别诗词，比方前不久火起来的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，比方诗词大会曲折反侧考过很屡次的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天边流”等。
孤帆远影
许多经典送别古诗词中，有着多种收尾方法：抒情对友人的情深意切是一种，如王勃《别薛华》中末两句“不管去与住，俱是梦中人”；宽慰友人别途广大、至交满天下是一种，如高适《别董大》的“莫愁前路无至交，天下谁人不识君”；以景收尾，将全部情语寄予于景中是一种，多么浑的“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”。
而苏轼有一句十分闻名的词句也为送别词作的收尾，也正因这两句，才令苏轼这首词成为了其最闻名的离别词作。许多人哪怕不会背全词，也必定对这两句有所耳闻：人生如逆旅，我亦是行人。
苏轼不愧为苏轼，离别词作也同其他奔放词作一般，没有限于抒情离愁别绪与对友人的眷恋，而写出了极端奔放之情，后两句被不少人奉为座右铭。人生不因离别苦，每个人都不过是这世上的仓促行者。
《临江仙·送钱穆父》
宋·苏轼
一别都门三改火，天边踏尽红尘。仍然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送别淡月微云。尊前不必翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
这首词写于苏轼二度到杭州又行将脱离杭州之前，此刻，友人钱穆到差途中通过杭州，苏轼送别他而作此词。词的上片写二人自京城离别后又相会的景象以及对友人的赞赏。
韶光仓促，距二人京城一别转瞬已是三年。此三年间，钱穆奔走于京城、吴越之间，此次又将远赴瀛州，数年间的奔走流离之态用“天边踏尽红尘”六字写尽。虽然奔走不定，与友人相逢一笑仍然如春天般温暖。上片最终两句写友人阅历此般境况，心仍如古井水般安静而不生波涛，似秋竹一般有节。
竹有节
词的下片以“惆怅”二字敞开，写送别时的景象与寄语。词人连夜送友人孤帆远行，心天然生出不舍。而送别时分的环境则用“淡月微云”四字淡淡勾勒，更平添一抹烦恼。但离别的惆怅苏轼仅用了这两句来描绘，就此打住，转笔就写：就不要端着酒杯愁眉不舒了。
离愁尽在杯酒间本是常事，为何莫作愁态？最终两句十字，乃是整首词的提高。人生如寄，人人都是在六合间旅居，不过是仓促过客，咱们又何须为这暂时的离别而惆怅、而闷闷不乐呢？
汉时《古诗十九首·青青陵上柏》中新近有：“人生六合间，忽如远行客。”李白在《春夜宴桃李园序》中也写道：“夫六合者，万物之逆旅也；岁月者，百代之过客也。”
人生如寄
苏轼在这首词中则以“人生如逆旅，我亦是行人”作结，咱们能从中读到的，不只仅是其关于离别的情绪，更是对待人生许多情境时都适用的姿势。
此刻的苏轼，曾从京城外调曲折各地，已历过“乌台诗案”的存亡之劫，又从黄州、登州回京再至杭州，这几番流离流浪，他自己又如何不是“天边踏尽红尘”？而透过这经典的“人生如逆旅，我亦是行人”十字，也能看到他对超然物外的奔放，以及藏于内中的身世之感。