秦始皇历时十余年而灭六国，然后树立了历史上第一个中心集权制国家，初立的秦国可以说强盛无比，但是短短十余年后，秦国却又敏捷消亡，确实令人唏嘘不已。那么，秦朝消亡的原因究竟是什么，个人认为应该是由底子危险、变革缺点和秦二世的肆无忌惮一起效果的成果，咱们别离来说。
底子危险：秦国的控制其实并不安定，外表安稳实则暗潮涌动
自周朝实施分封以来，尤其是平王东迁以来，全国尽管名义上隶属于周皇帝，但实际上现已割裂长达五百余年。这种长时刻的割裂和战役，不只导致了一系列问题，且这些问题均不是短期内可以化解的。
1、秦朝短期内很难获得认同。自周皇帝将全国分封给各诸侯，尤其是平王东迁今后跟着周皇帝对诸侯国控制力的下降，各国诸侯在历经了数百年的控制后，导致大众只知诸侯王，而不知周皇帝。更为重要的是，此刻一致的国家观念和民族意识没有构成，因而各诸侯国之间不只壁垒分明，更因为长时刻交兵而存在极深的仇视。关于其时的社会各阶级而言，魏人、齐人、楚人、赵人这样的观念早已根深柢固，关于重生的秦国，他们不光没有认同感，乃至还会将其作为炸毁自己母国的敌人，这也是秦始皇一致全国后遭受很多暴乱和刺杀的首要原因。而秦国想要获得社会各阶级的认同，明显不是短期内更够办到的，至少也需求一两代人的时刻。
2、各地思维文明差异巨大。想要构成一致的国家观念和民族意识，思维文明的交融和一致势在必行，但是正是因为长时刻的割裂，各诸侯国早已构成了天壤之别的思维文明，例如“以法为教，以吏为师”的秦国法家文明、以儒家之礼为中心的齐鲁文明、粗暴豪放的燕赵文明和浪漫豪放的楚文明，这种文明不只差异巨大，更具有极强的排外性。秦始皇尽管经过准则完结了文字、度量衡、车轨等社会层面的一致，但思维文明的一致明显不是短期内可以达到的，秦始皇开端曾测验容纳、接收六国文明，惋惜终究以失利告终，因而在齐人淳于越重提“分封制”后，这才赞同了李斯的“焚诗书”主张。要知道，即便秦始皇“焚诗书”打破了文明壁垒，思维文明的一致直到汉武帝时推广“废黜百家、独尊儒术”后才完结，可想而知其间的困难。
3、六国后嗣多有复国之念。秦始皇攻灭六国之后，并未对六国贵族后嗣大举杀戮，此举固然有秦始皇的仁慈之念，但更为重要的是，六国贵族后嗣数量过分巨大，铁血手法简单遭至反噬的原因在。但是， 数量巨大的六国后嗣，却对秦国的控制形成了极大的要挟，秦朝树立之后，各地的暴乱和刺杀事情，不少背面都有着六国后嗣的身影，究竟这些人在各地的号召力依然很强，例如身为韩国后嗣的张良。秦始皇并非没有意识到外表平静下的暗潮涌动，而这也是秦始皇屡次出巡的一个重要原因。其实从秦末骚动局势不难看出，除了开端造反的陈胜吴广和终究获得全国的刘邦等少数人之外，暴乱的首要力气依然是六国后嗣，不过这种对立相同不是短时刻内可以消弭的。
4、一致速度太快带来的不安稳性。从始皇帝十七年（前230年）发起灭国战役，到始皇帝二十六年（前221年）齐国献地屈服，秦国仅用十年时刻便完结了一致大业，但是秦国的急速胀大相同带来了一个极为重要的危险，那便是怎样管理这个重生的巨大帝国。在全面推翻分封制的状况下，秦始皇有必要踏出一条史无前例的路途，可一套卓有成效的准则是需求时刻查验和完善的，但是因为秦国的胀大速度太快，秦始皇并没有时刻试错，所以他只能在照搬原秦国法家治国理念的一起，进行必定程度的立异。但是，“商鞅变法”后的一系列准则，尽管适用于战役频发的战国，尽管使得秦国逐步走向强壮，但却并不适用于这个重生的巨大帝国，而这则形成了秦国控制根基的不稳。