武侠的故事就考究“
爽快恩仇
”这四个字，读者想在武侠的故事中看到的便是正路与邪道的敌对，正路虽要面临各种艰难险阻，但“邪不胜正”的主题总能贯穿整个故事，终究让大侠打败伪君子，迎来一个大团圆的结局，那便是人心所向了。
所以不难看出，让正路和邪道的态度明显，让这种抵触变得愈加尖利是必要的，金庸的故事中也不乏这样的设定，比方《倚天屠龙记》中正路六大门派和明教就水火不容，又比方《笑傲江湖》中五岳剑派联合少林武当与日月神教为敌，但即便如此，金庸的武侠系统中仍是呈现了两个奇葩人物，一个身为正路却为了救邪派人士而死，一个身为邪派却为了救正路人士而死。
一、
正派与邪派的态度
金庸故事相对于其他武侠故事最出彩的一点便是他对人道的描绘更为实在，就如前文所述，许多武侠创作者有时候便是为了杰出正与邪的敌对而将两边人物刻画得过于脸谱化两极化，好人往往一干二净，伪君子往往让人狠得牙痒痒，这样当然可以杰出敌对，却也让人物缺少了实在感。
（令狐冲剧照）
而金庸的故事则不同，比方《笑傲江湖》主角令狐冲便是个对错观念淡漠的人，他难堪身处正路的五岳剑派之中，却与武林中三教九流的人都可以成为朋友，乃至就连田伯光这种人渣也成了他的朋友。
而田伯光难堪身为采花大盗，但也不是个毫无人道的人，他在交锋这事上就讲点儿规则，并且对仪琳的痴情也是众所周知的，终究被感染，成了出家人不行不戒。
（田伯光剧照）
所以金庸将人道的杂乱是刻画得比较好的，一个人是会遭到周边的人影响的，所以他笔下呈现了两个相对而言比较奇葩的桥段。
二、
正路舍命救伪君子
身为正路人士好像就不该去救一个邪派中人？这事至少不符合金庸武侠的规则，《天龙八部》中扫地僧就点化了萧远山和慕容博这两个大伪君子，但他可谈不上“舍命”，真实舍命救人的是《倚天屠龙记》中的空见神僧。
空见算是书中被轻视的高手之一，谈及《倚天屠龙记》中的顶尖高手人们想到的总是张三丰和张无忌，其实空见也很强，若不是为了将谢逊引进正路，他底子不必死。
（空见剧照）
原著道：“谢逊惨然叹道：我便是要使用他的好意仁善，无忌，你料得不错，我挥掌自击天灵盖，虽是暗伏狡计，却也是行险幸运。假使这一掌击得不重，他看出了漏洞，便不会过来阻挠。十三拳中只剩下最终一拳，七伤拳的拳劲难堪凶猛，怎破得了他的护身神功？那时要找我师父报仇之事，再也休提。其时我是背注一掷，这一掌实是用足了全力，他若不来救，我便自行击碎天灵盖而死，切割报不了仇，我原本是不想活了。”
谢逊假意自杀，空见不忍看着他身亡，所以出手阻挠，成果反而被谢逊打得重伤，谢逊也因此而被感染，只可惜空见就这么没了命。
三、伪君子舍命救正路
而在《天龙八部》则呈现了一次伪君子舍命救好人的桥段，那伪君子便是四大伪君子中的岳老三。
岳老三算是个伪君子吗？其实金庸对他的定位很清晰，他便是个实实在在的伪君子，书中他那“如狼似虎”的外号，还有动辄要剪人脑袋也的行为都可以看出这人绝非善类。
（岳老三剧照）
而岳老三的人生却由于邂逅了段誉而产生改动，自从拜师段誉之后，他从一个大伪君子沦为一个搞笑人物，凡是有他上台的桥段总是会让气氛变得莫名好笑，但谁能知道，这么一个搞笑人物的结局却是悲惨剧。
岳老三难堪口里不服段誉这个师父，但实际行动却是处处维护自己的师父，即便是面临自己的老迈段延庆，他也仍旧挑选站在师父一方，为了维护段誉而被段延庆杀死，一个伪君子为了正派而死，着实不行思议。