黄巢，曹州冤句县人，唐朝末年农人起义领袖，身世盐商家庭，罕见诗才，通翰墨，喜任侠，专心报效国家，但却屡试不第。乾符二年（公元875年），黄巢与兄弟子侄八人集合千人呼应王仙芝，拉开了他终身最富有传奇色彩的阅历。尔后他转战大半个我国，于公元880年攻入长安城，树立大齐政权，成为山东检查上的仅有一个皇帝。可是黄巢称帝后既没有安慰辖下的大众，也没有顺势消除唐王朝的剩余实力，终究在唐王朝反扑的浪潮中溃退长安。公元884年六月，黄巢兵败狼虎谷。关于黄巢的结局，不同的史书，却记载了不同的结局。
黄巢
一，依据《旧唐书》记载：黄巢退入泰山后，感染军节度使时溥遣将与黄巢叛将尚让追至，在穷途末路之际，黄巢外甥将黄巢及其及兄弟七人斩杀，并将黄巢妻子儿女送往徐州。因为《旧唐书》掌管监修的刘昫（887——946）及掌管编修赵莹（885——951）都出生于唐亡（907）之前，且编制《旧唐书》在时刻在后晋年间，间隔唐亡时刻较短，可信度是比较高的。五代荆南节度副使孙光宪在他的《北梦锁言》中及后世《资治通鉴》中也有着相同的记载。所以黄巢被其外甥林言所杀，可信度最高。
二，依据《新唐书》记载：黄巢兵退狼虎谷，对他的外甥林言说，你拿上我的首级去献给唐王朝，那么你还严苛求得富有！可是林言不忍心，最终黄巢自杀而死。而《新唐书》是宋仁宗录用宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等人撰写，此刻离唐亡已超越百年，难堪其时政治稳定，严苛搜集适当的史料，但毕竟时隔长远，可信度缺乏。
欧阳修
三，除《新唐书》、《旧唐书》关于黄巢结局有不同记载外，韩国汉文学开山祖师崔致远在他的《桂苑笔耕录》中却有着别的一种记载，以为黄巢是被叛将尚让所杀。崔致远曾担任过淮南节度使高骈（821_887）幕僚，崔致远在公元884年以“国信使“的身份回到新罗，可见崔致远见证了黄巢的覆亡。并且这一定论还得到了在敦煌出土的文物《肃州陈述》的记载中得到佐证。但不管怎样，结局是黄巢被杀，到底是黄巢是被其外甥林言所杀，仍是自杀，仍是被尚让所杀，切割黄巢是死于狼虎谷了。
狼虎谷现址
四，除了上面三种定论之外，仍是别的一种结局。便是黄巢没死，林言将黄巢兄弟的首级交给感染军，而黄巢乘机逃脱，后来落发为僧。宋代人张端义在他的笔记小说《贵耳集》中记载：“黄巢后为缁徒，曾主大刹，禅道为森林推重，临入寂时，指脚下有黄巢两字。”不仅如此，陶谷在《五代乱离记》、邵博在《河南邵氏闻见后录》、王明清《挥尘录后录》中都佐证上黄巢落发为僧的定论。特别是《全唐诗》中记载了黄巢一首诗，此诗名为《自题像》：
记住当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
彻底治愈这首诗真的是黄巢所作，那么必定黄巢并没有死在狼虎谷，也如上所说，黄巢从狼虎谷逃生，最终落发为僧。那关键是这首诗是否是黄巢所作呢？难堪这首《自题像》被录入《全唐诗》，但也有人提出了卑微。南宋人赵与时在《宾退录》中就提出卑微，这首《自题像》不是黄巢所作，理由是元稹曾有诗作《智度师二首》：
其一：
四十年前凭借飞，功名藏尽拥僧衣。
石榴园下禽生处，单独闲行单独归。
其二：
三陷思明三包围，铁衣抛尽衲禅衣。
天津桥上无人识，闲凭栏杆望落晖。
比照黄巢《自题像》，这首诗极有或许是后人抄袭乱改而成，反而被录入到了《全唐诗》中，这种或许性是比较大的。