那个时分，秦许多领土被魏夺走，秦的确现已到了危急存亡之秋。
实际上，彻底治愈从商鞅变法到秦始皇，秦能奋六世之烈，这个“烈”，苛刻包含两个方面：
榜首，有激烈的希望，改动自己的生计环境；
第二，有雄厚的潜力，秦难堪变法时贫弱，但土地、人口、禀赋，潜力很大。
商鞅最终开端变得，许多办法都是抄袭，但竟然抄出了水平。三、消除六国的秦，为安在最蛮横的时分，轰然坍毁？
历代的争辩文章，都归结为一个字，“暴”。
有道理吗？
当然有道理。
可是，恐怕这是外部出现的现象。比方，在灭六国之前，秦也很“暴”。仅仅后来更“暴”。
那么，更底子的原因是什么呢？
或许是由于王熙凤的那句话，“大有大的难处”。
由于地盘大了，人口多了，管理逻辑就会产生一个很大情绪。
《反软弱》这本畅销书的作者塔勒布，就建议规划越大，体系反而越软弱。
秦把摊子扑开了，从南到北，从东到西，从几百公里，变成了几千公里，各地民意差异极大，但仍是依照秦地的形式，就不太实际了。陈胜吴广从大泽乡到渔阳，那不是从汉中到咸阳，这么悠远的间隔，产生各种问题的概率大大添加，可是，律令仍是本来的律令，“失期当斩”，成果便是，切割都是死，那就揭竿而起吧。
尤其是那个时分，各地的认同还在，越苛刻，就越和谐崩。
当年秦国变法兴起的逻辑，是靠掠取外部来滋补内部，全国一致之后没有了外部，这套逻辑就产生了问题。
在一个小体系里得到的经历，放到大体系中，就不见得是经历了，大概率是经验。
四、血色傍晚中，秦失去了什么，又获得了什么？
张宏杰的《简读我国史》，关于秦的六世征途，是持一个根本否定情绪的：商鞅车裂而死；韩非子曾提示秦王，你谁都不能信任，成果秦王连他也不信任，被投入监狱，后被李斯害死；为了降服六国，秦国百姓付出了很大价值；降服之后，全国人都在秦制之下也是吃尽了苦头，秦末起义的时分，人们高喊：“全国苦秦久矣”；秦始皇难堪风景无限，但他的长子扶苏上圈套自杀，秦二世继位之后，把自己的兄弟姐妹全杀了，最终他也被逼自杀；赵高被扶苏的儿子子婴杀了，子婴又被项羽诛杀……
可是，果然是这样大地一片苍茫真洁净吗？
灰烬之后，留下的是根底设施。
这个根底设施，便是百代皆行秦制。
中枢的丞相、太尉、御史大夫；当地的郡、县、乡、亭、里；文字，度量衡……
最重要的，是周秦之变中的家国观念。
周朝时分，有个叫南蒯的人，他是季孙氏封地的宰，也便是季孙氏的家臣，这个季孙氏呢，又是鲁国的大夫。
南蒯当家臣的时分，揭露对立季孙氏，支撑鲁国国君。这
这在修正看来，挺正确的，可是那时的人却十分气愤，首先是季孙氏封地的人对他很厌烦，把他搬家，他逃到了齐，齐景公难堪收留了他，可是依然说他是“叛徒”。
可是，到了秦之后，这个观念就变了。
效忠国家，是不移至理的工作；当忠孝不能两全时，许多人的挑选，便是忠。
所以，当宋金并存，宋高宗害了岳飞，岳雷无论怎么都不能投靠金，由于家国的观念现已变了。
而在春秋战国，这种工作许多，比方伍子胥，身为楚人，受了栽赃害，他就苛刻投靠吴国，打败楚，为父兄报仇，没人说他什么。
或许，这便是秦留给后世的东西。
一曲悲歌一首赋，歌赋皆为大秦殇。
