你必定知道姜子牙，但你知道那时还有个九十岁老头，同为文王师吗
姜子牙七十岁才班师，是典型的大器晚成。因而，咱们常常用姜子牙的故事，鼓舞那些现已有些年纪，但没有完成人生志趣的人。
其实，与姜子牙同年代，还有个九十岁的老头，相同也是文王师，可以说是与姜太公齐名并驾的人物。他，便是鬻子。又称鬻熊子、鬻熊、粥熊。（鬻，粥，音yu）。
假如说姜子牙直钩垂钓见周文王的进程，是满满的才智与战略；那鬻子见文王，便是十分风趣的两个老头儿在对话。
昔文王见鬻子年九十，文王曰：“嘻，老矣！”鬻子曰：“若青鸟使捕虎逐麋，则臣已老矣。青鸟使坐策国务，则臣年尚少。”因立为师。——《御览》
仅仅从外表来看，这段对话就十分有意思，也十分风趣，像两个心爱的老头在说话。哪怕在今日，一个人可以健康的活到九十多岁，都现已十分令人尊重了，何况是在几千年前的文王年代。
文王见鬻子，其时鬻子现已九十岁了。文王看到鬻子这么老，必定是先笑了。由于这儿的古文用了一个“嘻”字，文王接着感叹“这么老啊！”
看这儿的景象，文王也并不年青了，可是没想到鬻子竟比自己还老。或许，文王和咱们今日的主意相同，这个鬻子竟然比姜子牙还老哇！
面临文王的慨叹，鬻子答复说：“你让我去打猎打虎追鹿，是挺老的。可是坐下来参议国务，我还正是少年呢！”
依照现代的职场观念进行剖析的话，文王说“老矣”是在面试鬻子呢，先下手为强，看看是不是能合自己的意，等着看鬻子怎样答复。从最终的“因立为师”看来，文王对鬻子的答复十分满足。
为什么文王会对鬻子的答复这么满足呢？
九十岁，从年纪上看的确不算年青，但鬻子却直接从“用”的视点答复。这是我国传统文化中“体与用”的集中体现，也是咱们现在常说的一体双面。这是咱们十分值得咱们现代人学习的，一个事物存在的状况是一方面，但这个事物在实践中能发挥什么样的效果，才是最要害的。也便是咱们一般说的，实践是检验真理的唯一标准。
鬻子能成为文王之师，当然不是单单由于面试的几句话，而是在于鬻子素日里积累的真本事。鬻子的本事，现在依然能在古书记载中找到，撒播至今有《鬻子》二十二篇，《列子》、《文心雕龙》等许多古籍，也都有许多关于鬻熊的记载。
刘勰说，鬻子知道。（这儿的知道，并非现代人说的知道，而是现已得道。）鬻子作为一位前史名家，当代人对他的点评也是十分高的。有人以为他知晓神通，点评其为大巫师。可是若咱们读《鬻子》一书，可以深入体会到鬻子确为出色的道家祖师，他的思维哪怕在科学技术发展的今日依然有十分重要的学习价值。
粥熊曰：“工作亡已，六合密移，畴觉之哉？故物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。损盈成亏，随世随死。来往相接，间不行省，畴觉之哉？凡一气不顿进，一形不顿亏，亦不觉其成，亦不觉其亏。亦如人自世至老，貌色智态，亡日不异；皮肤爪发，随世随落，非婴孩时有停而不易也。间不行觉，俟至后知。”
上述文字源自《鬻子》一书，列子对此也进行了引证。鬻子说，六合万物都在永不暂停的工作，连六合都在悄悄的滚动。
关于现代人来说，这样的地理观念很简单了解，可是这是在三千多年前的商末周初，在那个年代，有人说出“六合旋转”这样的话，人们的点评只能是知晓神通、巫师之类了。
鬻子还说，事物这儿减少了，那里就会添加；这边有盈利，另一边就会有亏本。并且是同时发生与消失，中心没有空隙，人们都感觉不到。