这才是真实的春秋之秦穆公篇（17）编缉：闲乐生
秦晋崤之战，秦军三万将士尽皆战死在了崤山谷底，只要孟明视等三帅逃过一劫，被晋国所俘虏，秦穆公得到音讯，心里悔恨交加，饭也吃不下，觉也睡不着，数日之内，头发就白了一半。想最初，蹇叔百里奚二相苦劝穆公不要出征，不要出征，穆公不听，成果三万将士竟悉数埋葬崤山！要知道，秦国全军一共也不过37500人（周代军制，一军为12500人），这一下，对秦国武装力量可谓毁灭性冲击，秦穆公岂能不悔？
更令人悲痛的是，就在孟明视等人带领秦军脱离秦国后不久，蹇叔和百里奚就逝世了，终究，两位白叟仍是没能看到自己的儿子归来，而带着满腔的惋惜脱离了人世。
二老逝世之日，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵，举国哀恸。
秦国痛失贤臣，再加上前哨传来的秦军全军覆没的音讯，无比悲怆的气氛充满在秦国上下的心头，穆公也遭受到了史无前例的苦楚，质疑和压力。
后来，穆公传闻三帅现已被晋国放了回来，这才放下了心中的石头，久皱的眉头也舒展开来，可大臣们为了减轻国内对穆公的晦气言辞，纷繁提议道：“这次战胜，全都是孟明的罪行，按照秦国的军法，一定要杀死他以谢全国。”国民们也仇恨孟明害死了他们的子弟，纷繁集会游行，必杀之声溢耳。
可秦穆公却道：“是孤之罪也。诗曰；‘劲风有隧，贪人堕落分子，听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖。’ 这句话说的便是寡人啊。寡人由于贪婪而使孟明受祸，孟明又有什么罪呢？”
所以穆公素服来到城外，迎候秦国残师——残的只剩下三个人的师。
孟明视等三人见秦穆公亲来迎候，忙跪地请罪，秦穆公却对着他们号哭道：“孤违蹇叔以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之过也。大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”
接着，穆公康复了这三个败将原先的官职俸禄，并且比早年愈加优待他们。孟明三帅在感动得之余，也愈加惭愧，所以开端整理秦军，励精图治，立志要将此次崤山之役所受的耻辱，让晋国人加倍归还，秦军三万将士的鲜血，肯定不会白流！
终究，穆公召集了一切的文武大臣，对他们说了这篇自我责怪的诰辞，名曰《秦誓》，这篇《秦誓》收录在《尚书》里边，不光是《尚书》中的经典名篇和先秦散文的代表作，并且也很能代表秦穆公的政治思想和理念，其全文如下：公曰：“嗟！我士！听无哗！予誓告汝群言之首。古人有言曰：“民讫自若是多盘。责人斯无难；惟受责俾如流，是惟艰哉。”我心之忧：日月逾迈，若弗云来。惟古之谋人，则曰未就予忌；惟今之谋人，姑将认为亲。虽则云然，尚猷询兹黄髪，则罔所愆。番番良士，旅力既愆，我尚有之。仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。惟截截善谝言，俾正人易辞，我皇多有之！昧昧我思之：如有一介臣，断断猗，无他技；其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出，是能容之。以保我后代百姓，亦职有利哉。人之有技，冒疾以恶之；人之彦圣，而违之，俾不达，是不能容。以不能保我后代百姓，亦曰殆哉。邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”
这篇文章很难明。《尚书》是我国最古的记言历史书，其间的文章所在年代十分陈旧，它所用的字眼、词汇、语义和语法结构都归于三代上古汉语体系，不只和咱们今日的白话文大不相同，便是和咱们所常见的一般文言文也不相同。一般的文言文咱们一般叫作“古文”，这种“古文”基本上是以战国、秦、汉年代的古汉语作为模范的，但《尚书》中的汉语比这种汉语年代更古，方式更有所不同，所以又比一般的古文更难明了，咱们无妨叫它上古文，这种上古文直译起来十分困难，所以只能意译：