古代为了震撼一般大众，晴日不敢违法乱纪。一般会选用必须在愈加严酷的赏罚，这些赏罚形形色色，光是死刑就有斩首、凌迟、腰斩、车裂等多种死法。
古代将赏罚分为五种，分别是笞、杖、徒、流、死。这些赏罚的存在时刻很长，从隋朝就存在知道清朝末年才得到撤销。所谓笞便是用木条鞭打、杖类似于笞可是用的是木棍、徒是指软禁起来并从事体力劳动、死最简略便是死刑。
“流”是什么意思？
“流刑”大约的意思，可以理解为咱们比较了解的“放逐”。在许多的影视作品傍边，咱们常常会听到“某某某违法，放逐边关，永不行返京。”既然是放逐，天然不行能把你放逐到文明富贵的当地，所以放逐地一般都是人迹罕至穷乡僻壤的边远当地，比方清朝一般喜爱讲罪犯放逐到“宁古塔”。
“流刑”虽然是十分重的处分，可是与死刑比较明显仍是十分宽恕的。究竟好死不如赖活着，放逐到了边远当地还有翻盘的期望，判了死刑才是一点期望都没有了。所以在唐朝的法令里写的很理解：“谓不忍刑杀，宥之于远也”。假如执法者关于违法人的宽恕，不忍心“刑杀”，才宽恕的让他放逐到远处。
在唐朝“流刑”中的“流”自身便是赏罚，罪犯到了放逐地后，除了不许随意出远门，平常的日子和作业和一般大众相同，并不受限制。比及刑期满了，就可以从头回来家园。假如是官员服刑，在刑期满了今后，不只能回来故地，还能官复原职。
但不意味着放逐是一个很轻松的作业，只不过是去个穷当地住两年，日子到了回家就行。首要，放逐要走很远的一段路，每天跋山涉水几十里，风吹日晒又风餐露宿许多身体欠好的罪犯，就直接倒在了去放逐地的路上。
其次，古代人的乡土观念很重，就算当了大官身后也要埋到故乡才行。让他们到千里之外的生疏当地服居役，自身对他们的精力是一种严峻的赏罚。
最终，就算你走到了放逐地，人家是不论饭的。你放逐的这些年日常日子吃穿住用都要自己大点，假如是殷实人家还好，假如是布衣很可能因而饿死了。究竟古代交通不便，咱们都不信赖生疏人，你到了一个人生地不熟的当地底子没人会雇佣你作业。
为何女罪犯宁死也不肯放逐？
之前有说过，放逐比较死刑而言是一种宽恕的处分，可是关于女罪犯来说，被放逐恐怕比死刑更难过
由于女罪犯的身体素质不如男罪犯，还要带着刑具加上放逐间隔很远，女罪犯在翻山越岭的过程中，很大可能会由于体力不支或许不服水土而死在半路。
就算女罪犯身体健壮或许命运不错，挨过了绵长的旅途，到了放逐地，她们还要想方设法从当地人手中讨到一份作业。可想而知，关于女罪犯而言，放逐与死刑不同不大。乃至死死前还要遭更多的罪，还不如最初直接一刀砍了她。
但对官吏来讲，押解“流刑”女罪犯到目的地的差事，可是一件力争上游争夺的“美差”。
原因很简略：押解“流刑”的女罪犯，虽然是一份苦差，一起也是“外快”丰盛的美差。
古代一般的布衣大众是无法享用放逐之刑的。能享用到这个待遇的，许多都是有钱的大户人家或许是官员，有的乃至是京城官员。这种情况下，罪犯的家人天然会拿出钱来打点贿赂押解的官吏，期望他们等在路上照料一下，不要让罪犯受太多罪。
