原标题：古宅大院中的耕读文明
山西灵石王家大院
在许多大院和古旧住所的匾额上，很简单见到“耕读传家”这四个字。“耕读传家”指的是既学做人，又学营生。耕田能够事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书能够知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。“耕读传家”可谓深化民意，成为我国农耕社会的一种日子境地和美好神往。
在山西的古宅大院中，处处可皆有耕读文明。在闻名遐迩的王家大院院子，匾额楹联构成了一道见识深沉的“风景线”，停步品尝，令人叫绝。其书写，有行书，有隶书，有篆体，有章草；其造型，有竹型联、秋叶额、书卷额、折扇额；其内容，或颂德，或言志，或垂教。在整个大院里，凡厅堂必有楹联，凡门户必有匾额。它们诗书气华，无一相同，字数寥寥，意境悠远。不只增添了院子的儒雅之气，还赋予每幢院子妙趣横生的精魂神韵。“养正书塾”的楹联，阐明读书让人涵养正路：
染成绿萼初华，好觉暗香入画；
偶得古人精册，较胜春风在庭。
而另一则楹联旨在教育后代要读书懂事：
万卷诗书，四时苦读一朝悟；
十年寒窗，三鼓灯光五更明。
桂馨书院西月洞门的对联：
簏簌风敲三径竹；
小巧月照一床书。
这些对联会集阐明晰读书是引导人生到光亮与实在境地的灯烛，读书能够使人更开阔视野，提高境地。
渠家大院东统楼上有一副短联：
慎言语，节饮食；
蓄品德，能文章。
意思是：说话要慎重，饮食要控制；要建立高尚的行为原则，要能写出以文载道的传世文章。
牌楼院影壁东侧有一联：
五亩宅于此间少得佳趣；
万卷书亦足以畅叙幽情。
抒发了主人尽管身居有限之地，却有许多趣味，万卷诗书陪同，心胸六合、博学多闻的自足自乐心态。
李花染素迷人院；
家学催红大宅门。
李家大院的主人李道升非常注重教育。他大方捐献银五百两，在高村庙建成育婴堂，又捐银千两，以资兴办县立高级小学校。本村国民学校经费紧张，再次赞助银三十两。李道升终身不寻求功名利禄，悉心修身养性。
李家注重对子女的教育，人人尊师重教。每年冬至这一天，李家的男主人都会特意请客教书先生，家庭主妇都要穿上褶裙、带上肄业子弟向教书先生行礼。李家教育晚辈读经文不读死书，要活学活用。大院的一块影壁上砖雕的“司马光砸缸”图，便是一种灵敏的教育方式。在影壁的两头有一副对联：
拥林千顷，眼底苍浪方悟种德若种树；
存书万卷，笔下瀚海才知作文即作人。
意思是：当你具有了千顷森林，看着那树涛滚滚才干领悟到做善事就如种树相同，积善成德，才有好的报答。当你存书万卷，写下很多文章之后才知道做人就跟做文章相同，要从小事做起，方成大器。看到这儿，让人想起苏轼“奋发识遍全国字，立志读尽人世书”的名句。
走进常家庄园，装点在各个院子和两大修建群中的八十多个堂第的楹联匾额，令人停步，久久回味，常家晋商儒商的博学多才的文明见识，给人们留下了深入的形象。承启第正廊由清吴士鉴书写的对联：
乃有秘书，饱览高雅；
皓尔太素，栖峙渊深。
雍和堂大门联：
浩溥旁通诗书上不许俭；
雍容儒养衣食边只需勤。
二门匾联：
墨画数槿竹半床千古业；
片石四时花香薰一架书。
养和堂大门联：
庭有余香，谢草郑兰燕桂树；
家无别况，唐诗晋字汉文章。
二门联：
书中有书，尽看书不如无书；
礼外无礼，唯守礼是为有礼。
偏院二门联：
绍祖先一脉克勤克俭；
教后代两事唯读唯耕。
这些对联无不环绕“克勤克俭”“唯读唯耕”的主题。
