李唐身世关陇贵族，不算纯粹汉人，对汉人崇尚的长兄如父，长嫂如母等礼仪不以为然。他们的道德观念受胡人影响比较大，所以才会呈现私通庶母、杀兄霸嫂等有违伦常之事。然上行而下效，皇室尚如此，况且群众。李治娶武则天，李隆基娶杨贵妃，还有更荒谬乱伦的事，武则天妹妹之子，贺兰敏之，与武则天的母亲私灵通二年之久，也便是亲外婆与亲外甥有二年之久的联络。可鄙的是，贺兰敏之还处处宣扬这件工作。终究无法，武则天只要杀掉贺兰敏之。李氏宗族原本就有胡人血缘，子娶继母，弟媳不为过，其时并不算乱伦，后世点评是宋朝程朱理学的基础上得出的。还有父子相残兄弟互杀母子互杀，规划史无前例，其他朝代不是没有，仅仅论规划唐朝说自己榜首，没人敢争。
唐代其实很大程度是一种“饱暖思淫欲”的状况：人民日子充足，天然会找各方面的乐子，并且其时我国是世界上最兴旺的且与世界都有联络的国家，社会风气敞开其实是很天然而然的工作。唐朝则是长时刻压抑后的一次解放，所以性的“亡国之音”在这个朝代其实是大流。唐的社会风气其实很“淫荡”，“袒胸露乳”其实正是其时社会文化颜色的一种反映。而到宋朝，程朱理学的呈现，其时的“亡国之音”也确实被视为亡国的原因之一，所以“性”再一次被视为镇压的目标，这种现象一向根本继续到现在。
“乱宋”，指的是北宋群众娱乐活动多，造反起义多。两宋之前，汉人每日两餐，到了宋仁宗时期每日三餐现已十分遍及，北宋在籍的奴婢屈指可数，城市最底层打工者的日薪收入足以保持温饱并略有节余，中等收入家庭能够过上面子的日子，和平时期的物价也相对平稳，财政收入中商税占比大起伏领先于农税，如此等等在我国古代史上独领风骚，民生的成果即便是近现代也未必能够到达。
两宋规划最大的民变是王小波李顺的茶商对立专卖准则，时刻长达十数年，但也仅限于两川之地，跨度最大的庆州叛乱，造就了一代名臣文彦博，为害最烈的是方腊摩尼教发难，江浙富庶之地一片溃烂，这以后的钟相杨幺也同样是摩尼教徒，前史记载的民变大多会集在战乱时期。其中有山东在靖康之难前夕爆发了一百屡次民变，朝廷派了个宦官拿着诏书不到一个月就彻底停息。
北宋的民变有两个特色，榜首，发起者大多不是农人，简直都是寻求财富而不是满足于温饱。第二，除了邪教徒外，终究都希望能被朝廷招安，以处理出路。比方建炎年间北方的自立装备，东京留守宗泽以为都是大宋子民，只要能抗金便是好同志，继任的杜充计划整理编制，前路无望，咱又回去做山大王，再如闻名的缩头湖大捷主角张荣，也是非政府装备，大北金军后朝廷给个正式编制，立马跑张俊那里报导去了。
宋朝立国是比较特别的，“杯酒释兵权”，成果之一便是形成宋朝“重文轻武”，所以各种的理学在宋朝得到长足的开展，当一个学说开展成主义后，天然就要干点刷存在的工作，那冲击普罗群众最日子中最常行为就天然成为首选，一来，（乱）性这个工作再很多人的眼中便是不等大雅之堂的工作，压之原本就有必定的群众基础，干了能够立威扬信，二来由于其存在面广，作为镇压的目标，一来杀伤面广，而来有谁不听，能够随意安个淫乱的罪名，就能够容易说其不是，简略粗犷。所以无论是统治阶级仍是所以的名门正路，都把性私自定位能够镇压的目标。
