在盛唐诗坛，孟浩然其实是一个十分“不幸”的诗人。为什么这么说呢？这儿所说的“不幸”并不是说他身世崎岖、家庭不幸、过得很贫穷诸如此类的境遇，而是说，就一个读书人而言，他终身“仕隐两不得”。
在40岁之前，他是一个十分娴雅的山人，整日在襄阳美丽的山水景色中徜徉，悠哉悠哉的度过了大半生。但是，有一天孟浩然忽然想出来当官了。由于“家贫亲老”，作为孝子，他有必要要有所担任；此外，玄宗继位，大唐行将迎来一个开通盛世，身为读书人，他也是想有所作为的。
所以，他就从山林走出来了。但不幸的是，他接连两次求仕都失利了。有一次，他乃至站在了皇帝面前，却依然没有取得一官半职。个中原因，除了他的际遇欠好外，更重要的仍是他的性情原因，他骨子里就不是一个爱当官的人。
可人生便是这么古怪，忽然有一天你会觉得特别苍茫，如同自己的人生什么也没有完结，所以，你觉得自己有必要要做点什么。对孟浩但是言，便是抛弃隐居，出来求仕了。成果呢？孟浩然山人没做成，官儿也没当成，晚年贫穷潦倒，最终因旧疮复发而亡。
能够说，孟浩然是在仕隐两方面都很杂乱的一个诗人，这种杂乱性反映在他的诗作中，便是弥漫着一股深深的丢失的悲痛和苍茫。对此，咱们能够从孟浩然前期的一首咏怀名作《与诸子登岘山》中略窥一二。
与诸子登岘山
人事有代谢，来往成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
这首诗是孟浩然前期的一首代表作，写得十分好，开篇就让人慨叹万千，堪为千古绝唱。其时，诗人尚在襄阳老家归隐读书、整日写诗自娱。有一天，他约了几个老友登上岘山玩耍，看见了羊公碑。由此，他便想起了羊祜从前在此说过的几句话，一时慨叹不已，写下了这首咏怀名作。
那么，羊祜是谁呢？他是西晋名将，文武双全，从前镇守过襄阳。在镇守荆襄期间，他常常约同僚登上岘山喝酒赋诗。有一次，羊祜忽然很有慨叹地对同僚说：“自有世界，便有此山，由来贤者胜士登此，远望如我与卿者，皆湮灭无闻，使人伤悲”。这句话正与孟浩然的境况正相吻合。由此，便有了此诗。
众所周知，古典诗词的主题不外乎“写情言志”。而写情本假如不假借景色，也不划定框框，仅仅单纯写爱情的活动，就会天然透出一种感发的力气，例如陈子昂的《登幽州台歌》。今日，孟浩然的这首诗也是这样写情的，写得很有感染力。
诗作一开篇，诗人就毫不掩饰地感叹道：“人事有代谢，来往成古今”。 “代”，替换；“谢”，消逝。人世的事物向来是替换的、消逝的，春天来了，冬季走了；夏天来了，春天走了。人也是这样，一代又一代，小孩子长大了，年青的变老了，年迈的死去了。
这两句写得很好，它不只写出了诗人自己的悲慨，还写尽了人世间一切的盛衰改动，体现了一种古今循环不断的道理。外表上看起来，这两句如同仅仅在阐明一个道理，但是他所说的却是人世间一个最遍及的现象，所以千百年来，它打动了许多读者，让许多读者发生一种情感共识。
关于这两句诗，宋朝的刘辰翁曾点评说“起得高古”，起句一出来，就把古往今来都打入网中了。并且，“略无粉色”，“粉”是一种装修。这首诗也写了大天然，可并没有写山怎么样，水怎么样，仅仅写了古往今来盛衰兴亡的悲慨，所以刘辰翁称誉它“情形俱称，悲慨胜于描述”。