众所周知，书圣王羲之的《兰亭序》是我国书法中的极品，有天下第一行书的美誉。而现在咱们见到的《兰亭序》全部都是摹本，真迹听说被唐太宗陪葬进了昭陵。
但是到了唐末，藩镇割据，朝廷诏令比废纸还不如。各地节度使底子不把朝廷放在眼里，连皇陵都敢公开盗掘，取走陪葬的瑰宝。昭陵便是这样被节度使温韬挖开的。
陪葬李世民的《兰亭序》重现人世，却又跟着温韬获罪被杀而再次消失，从此沓无痕迹，无人再有幸得见真迹。不过，这段前史的记载并不清楚，其中有颇多疑点，需求新的考古发现才干证明。
哪怕是唐太宗李世民获取《兰亭序》真迹的进程，也充满着悬疑。第一种说法，李世民是从辩才和尚那里“骗”来的；第二种说法以为，《兰亭序》在南北朝时期现已被盗掘过一次，落到了陈朝皇帝手中。
辩才和尚是唐初浙江永欣寺的掌管，而他的师傅智永和尚，正是王羲之的七世孙王法极。王羲之十分喜爱《兰亭序》，让晚辈代代相传。王法极落发后，没有后代，便在圆寂前将真迹传给最满意的弟子辩才。
李世民不知从哪里探问到了《兰亭序》真迹在辩才手里，堂堂一国之君，总不能明着去抢吧。所以，李世民派督查御史萧翼去处理这个难题。
这个萧翼装扮成穷书生，拿着几幅王羲之的真品去找辩才判定。涉世不深的辩才和尚告知他这些都是真品，但并不是珍品。萧翼故作不信，连哄带骗，激得辩才说出自己有《兰亭序》，还把藏在房梁中的真迹取下来给他看。
然后，萧翼趁辩才和尚外出时，潜入屋内偷走了《兰亭序》真迹，献给李世民。辩才和尚气得大病一场，不久便圆寂了。这种说法是比较传统的，而另一种与此彻底不同。
有人以为，《兰亭序》的真迹并没有在王家手里，而是由王羲之的小舅子郗昊带进了坟墓。郗昊的姐姐嫁给了王羲之，女儿嫁给了王献之，可谓亲上加亲。一起，他自己也是书法家，《兰亭序》到他手里，倒也不算意外。
郗昊身后，把《兰亭序》等一大批墨宝给自己陪葬，他的墓建在镇江丹徒境内。两百年后陈朝树立，陈军战士掘开郗昊的墓，让《兰亭序》真迹重见天日。而陈世祖陈蒨的次子陈伯茂热爱书法，天然不会放过这个好机会。
陈伯茂赶忙把王羲之的墨宝都给收缴了上来，藏在自家的秘库内。据史书记载，陈伯茂从此书法大进，颇得王羲之书法的真传。没想到两年后，陈朝产生宫殿政变，陈伯茂被杀，这批墨宝再一次消失。
一个好好的皇子，不潜心研究宫斗权谋之术，却热衷于书法等文娱喜好，成果被人夺了江山，这大约也算是玩物丧志吧。《兰亭序》这样的宝藏落在帝王将相手里，真不见得是件功德。
至于《兰亭序》又是怎么到李世民手上的，没有清晰的说法。想来，陈朝是被隋朝灭掉的，唐朝又灭掉隋朝，无论是缉获仍是民间收购，最终落到李世民手里，都是有或许的。假如一向深藏在宫殿之中，李世民作为皇帝，拿到前朝的宝藏，更是天然而然的。
李世民是否真的把《兰亭序》陪葬，也有不同的说法。传说李世民的确要求身后用《兰亭序》当枕头，存亡不别离。而他的儿子唐高宗李治没有照办，悄悄把《兰亭序》给调了包，陪葬在自己和武则天的乾陵之中。
假如这是真的话，那么温韬盗取的《兰亭序》应该是赝品，李治用来欺骗老子的假货。那么未来咱们还有或许见到《兰亭序》真迹，由于乾陵直到现在也没有被盗，是极少数没有被盗的唐朝皇陵。