谈清“足下”这个词的褒与贬有必要先从“相声开山祖师”东方朔说起。东方朔在他的作品集《琐语》中说过一个事。
春秋时期，晋国令郎重耳远避海外，带着侍从十余人在外流亡十九年。期间有被待为上宾，比如在楚国和秦国，因感楚优待之恩，重耳开出一旦两国有战役，晋将“退避三舍”的支票。
也会不被善待，比如在曹国，受尽白眼，免不了流离失所，吃不饱饭的日子。
秦穆公独具慧眼，发现重耳是潜力股，把5个女儿一股脑都嫁给了重耳，并派戎行和重耳一道杀回晋国，夺取了国君的位子。
重耳变成了晋文公，榜首件事自然是大行封赏，那些跟从他的人都做了大官，很多人心犹缺乏，谈自己“磨难行军”的阅历，向晋文公要更大的官。
侍从中有一个叫介子推看不下去了，就对老娘说，这些人太不像话了，我怎能跟这些人为伍呢？咱们走吧。
老娘说你已然做不来跑官要官的无耻事，那咱们就去隐居吧，传闻绵山那里不错。
晋文公封来封去，总算想到了介子推，“我怎样把这么个大劳绩的人忘了呢？”
晋文公避祸的时分，有次只要野菜吃，晋文公吃不下，介子推悄悄地割下腿上的一块肉煮汤给重耳喝，太虐了……就这么一回事。
晋文公派人去找介子推，有人说他娘俩逃进了绵上隐居。
晋文公也够二，派人劝不出介子推就放火烧山，想把介子推逼出来。
介子推是个割肉都不眨眼的主，怎样会惧怕野火，和老娘一同抱着一株大树不松手，然后给烧死了。
晋文公一看恩没报成还把人给逼死了，很“桑心”，就让人用那棵焦木做了一双木屐，每天早晨对着木屐深施一礼“悲乎，足下。”（老介，我对不住你啊。）
可见足下是褒义词。
这件事不见于正史，我们都知道东方朔是我国“最早的相声艺人”，他的话怎样能当根据。因而解说“足下”一词时没人用东方朔的话。
但即使“足下”一词不是由此而来也改动不了褒义的内在。大文学家蔡邕解说“足下”一词时说，这是谦辞，意思是你太巨大，我只敢看着你的脚说话。便是对对方敬仰不敢昂首看的意思。
秦穆公协助晋文公复辟成功，“两姓之好”的联系适当不一般。
秦穆公的夫人是晋文公的爸爸晋献公的女儿，同父异母姐妹吧。所以晋文公是秦穆公的内弟。对吧？！
上文说了秦穆公想扶持潜力股，赢家的5个姑娘都嫁给了重耳，也便是后来的晋文公，其间的“文赢”是秦穆公的亲女儿，因而晋文公得喊秦穆公“岳父”。
晋文公是秦穆公的内弟，文赢就成了自己老爸的“内弟媳妇”。
太乱了，两姓之好真不是一般的好。脑壳疼。