“当我不得不死时，我希望那是
战死在疆场上；当人们抱着他的遗体时
灵魂仍然笼罩着
战场上那种令人陶醉的骚动
和那些拼杀之中粗犷的呻吟
男儿的吼叫和利剑的寒光……”
在以上诗句中，我们看到一个热血报国青年是如何用优美的诗一般的语言来描述其战场杀敌时的无畏英雄气概。
戴高乐日理万机，但工作再忙，对作家朋友的求见从不推辞。1944年8月底，巴黎刚刚解放第一周，著名作家莫里亚克提出会见戴高乐。戴高乐百忙中抽空与他共进午餐，听取其有关法国文学和法国文化对法国战后重建作用的建议。戴高乐事后对儿子说，他工作再忙也要见这些作家，因为法国人民酷爱文学和文化，这些大作家的影响力大，与他们交朋友，调动他们的积极性，对法兰西民族的复兴意义重大。
戴高乐的亲密战友马尔罗是法国著名大作家，戴高乐任命他为文化部长，在内阁开会时让他坐在自己的右侧，地位超过总理。戴高乐在《战争回忆录》中写道，每次内阁会议让马尔罗坐在右侧，就是让法兰西文化来指导我们的政府工作。
戴高乐成长的启示
戴高乐的成长史像一部百科全书，可圈可点之处非一篇短文能穷尽的，但我们至少可以得出以下几点：
——通识教育对领导者成长的重要意义。
戴高乐认为，一个领导者必须“上知天文，下知地理”，必须对社会生活各个方面有所了解，从而才能更好地为国家服务。正是其早期的通识教育为戴高乐未来的人生旅途助力，给他一种勇往直前的力量。无论是战争期间沙场点兵，还是二战胜利后与英美纵横捭阖的外交博弈，还是战后法国经济的重建，渊博的知识使他能始终镇定自如地驾驶法兰西“民族复兴号”的航船顺利向前。
——文学修养提升领导者的情操。
戴高乐酷爱法兰西文学，是伟大的法兰西文学滋养了戴高乐，提升了他的思想境界和情操，也使其人格更富有魅力，演讲更富有激情，对追随者更有磁场般的吸引力。
美国总统富兰克林曾说过，“如果你不想被世人遗忘，那么，一旦你死了又遗体腐烂了，最好的方法要么就是你现在写下值得世人阅读的东西，要么是做一些值得世人去写的东西。”无疑，戴高乐不仅做了让世人讴歌的伟大事业，也给世人留下千古不朽的美文。
——人文素质有利于领导者自身人格健全。
戴高乐告诉我们，伟大的领导者必然是一个博学者，一个富有人文情怀、富有激情、语言生动、文字优美、魅力四射的人。没有人文素质，戴高乐就不能感动法国人民，更不可能将法兰西民族的“复兴大业”打造得像一件艺术品那样让人赏心悦目，让一代又一代的法国人为之激动、为之效力并荣耀不已。
如再拓展一下话题，我们会发现戴高乐人生轨迹中的许多学习内容，在今天的中国教育体制或家长心目中会被视作“无用”，而正是这些非急功近利出成绩的“技能”性学习，或心有旁骛，如幼年玩打仗游戏、中学时代写诗、从军后写作、当总统时每周看3本书、每天勤于笔耕，使戴高乐能够超越世间的一切并预见到未来的美好。在某种意义上，也正是这样的“无用”学习使乔布斯的苹果手机成为一种高科技形态下的艺术品。
不客气地说，目前我们的应试教育不仅对创新性人才脱颖而出不利，对中华民族未来的领导者培养也无帮助。很难想象未来治理中国的精英阶层是一个“文理分科”群体。因此，通识教育不仅对培养公民本身，对造就未来的中华民族领导群体同样具有深远的战略意义。
（作者系法国“吴建民之友”协会主席、前外交官和联合国教科文组织官员，著有《转型中的法国》等跨文化交流著作）
