毛国伦，浙江奉化人，1944年十一月生于上海。
1960年被选入上海我国画院，从师程十发、樊少云。1985年参加我国美术家协会，1991年任上海我国画院创造研讨室主任，1992年评为国家一级美术师。
现为我国美术家协会会员，上海市书法家协会会员，上海我国画院画师、 艺术委员会副主任，上海市文史研讨馆馆员，上海市松江区程十发艺术馆馆长。
▲游春图 82×153cm 1984年
翰墨性格大家风范
文/饶宗颐（西泠印社社长）
毛国伦先生十分尊重我国适意画的审美传统，他能以一种洒脱不羁的翰墨传达出一种精妙入微的精力，翰墨的张力被他舒展到了一个无限广大的境地，这是一种大手笔传达出来的大气势。
“气韵”是性格的反映，代表一种境地，考究“笔气”与“墨气”均得方为上品。唐代在《绘事发微》中提出“气韵由翰墨而生”，赋予了翰墨以气韵的意味。翰墨同乎性格，这一点在毛国伦的笔下得到了充沛的体现。
▲晚晴 98×180cm 2008年
先生对传统我国适意画的造就颇深，这一点咱们经过他著作中的线条、人物的造型神态、画面的全体意境就可以感触得到，他是尊重适意画的审美传统的。他的线条运用得十分精彩，他能深刻地体察到画面意境中的线条运动，且将它赋予了一种诗化的处理，使其韵律感十足；精力焕发处，情致德操尽显其间，以有形的翰墨传达出无形的内涵精气，毛先生关于翰墨性格的掌握到了一个炉火纯青的高度。
▲欢乐歌 124×121cm 1999年
先生在尊重传统的根底上思变、求变，融入了一些当代人对前史的解读。孔子、老子、屈原、李白、杜甫、陆游、李清照，这些咱们耳熟能详的人物在他的笔下有了新的演绎和表达，焕宣布年代的生命气候，显得血肉饱满，可亲可敬；他还画了一些颇有“禅味”的著作，如达摩祖师，看得出他在运用翰墨进程中所具有的深邃学养与禅静之功：将一种翰墨构成上的审美特性，融于人物的魂灵之中，于惚兮恍兮之中，写出六合真气，这一点又显示出画家对天然的操纵精力以及丰盛的哲学情思。
在当今画道的衰颓和本乡艺术的衰败这样一个环境下，毛先生的著作无疑给咱们供给了一些赋有价值和含义的考虑空间。
▲苗寨嫁女 180×96cm 2009年
▲傣乡白叟68×53cm2013年
毛国伦的逍遥翰墨
陈传席（闻名美术评论家）
上海画家毛国伦以一种纵横的天才与超绝的梦想，安闲安闲、炉火纯青地在人物画的广阔六合里安闲奔驰，那信手拈来的神来之笔，给人以豪放天然和瑰丽浪漫的梦想。
▲孔子 262×287cm 2003年
他勇于唤醒翰墨、开释翰墨，融自己的旷达胸襟与浪漫梦想于一身，抒写出打着自我痕迹的“新古典主义”；他深化传统，扎根传统，深化古典文明的六合，与古人“谈心”、“倾谈”，并经过根究禅文明对绘画的启示来提高自己的绘画新境地，在传统的根底上开掘出一个个神韵无量的空间，一起，他又长于用现代人的视角，完结新年代下关于自我艺术空间的深度构建。
▲苏武牧羊 65×148cm 1999年
先生的人物画以神制胜，笔中有墨，墨中有笔，长于化繁为简，刚柔并济，于看似不经意的翰墨构图中，挥宣布一种清闲的文人雅趣、逸趣。斗胆的构图与天马行空的梦想，给了咱们出奇不料的惊喜。他不仅在画人，更是在画“神”，在画一种精力的存在；在画一种生计的状况；在画一种古典的浪漫。《双生犊》、《游春图》、《达摩诸图》、《松风自度曲》、《面壁图》、《山幽云雾多》、《唐人游骑图》，这些代表作中，于平平中见瑰丽，于古拙中见雅趣，于精约中见丰盛，张张画面，给人以洒脱舒展，奇幻开阔之感，毛先生奇妙地将人的某种形神动态、某个日子场景安闲地挥洒，生动地定格成永久。让观者于不知不觉中便陶醉在那一片赋有生命亮光的国际之中，感触到画者的豪放豪情与澄明明澈的心境，从这个视点来看，他的著作具有强壮的空间感与宽厚的内涵气味，是雄强深重、豪放不羁的精力的迹化。此外，在颜色运用与诗书画印的结合上，也使得他的人物画具有特别我国画的特征。