作者 | 温棠
河南一位95后的姑娘任赛男，在结业后挑选了一份“特别”的作业——寿衣模特，也便是穿上寿衣直播给顾客看。
人生在许多重要场合都会穿上礼衣，任赛男觉得生老病死都是人必经的进程，所以会把寿衣做得跟礼衣相同，如汉服、旗袍等，每一件都很精美。尽管现在比较安然，但刚开端的时分任赛男乃至不敢去看那些寿衣，更甭说穿在身上，毕竟是和“殡葬”相关，心里总觉得不吉祥。
在自己彻底接受和了解这个工作后，任赛男开端觉得去世也没那么可怕，而且打破了心里的惊骇。但听到他人共享一些故事的时分，她更必定了这份作业的价值。
“期望咱们能够理性看待，不要把咱们当成‘瘟神’。”
任赛男也表明，其实殡葬业并没有咱们幻想的那么暴利，和其他作业相同一般，她刚入职的时分只要3000块钱。对她而言，这是一份有意义的作业。
殡葬业要处理的便是“去世”，而去世是一件人们讳莫如深的事：对家人来说，它代表心里最深重的哀痛、最苦楚的失掉、最难以弥合的伤痕；与此一起，它也是阴沉、惊骇、奥秘的范畴，由于不知道而让人怯步。
但换个视点来考虑，生老病死这样的生命轮回皆是平衡，喜怒哀乐也皆为人生只此一遭的依据。生是严厉的，死是庄重的，存亡更仅仅人世往常。而像任赛男从事的，正是这样一份庄重且往常的作业。
殡葬业的细分
事实上，寿衣模特仅仅整个殡葬工作十分小的一环，而且并不真实直面去世。
试考虑一下，假如一个人正常去世，其实最早面临去世的是家人和医护人员。医护人员被称为“白衣天使”，由于他们治病救人，但医护人员在许多时分也是见证去世的第一人，但却不会有人忌讳医护人员，而且这仍是一份适当面子的作业。这便是观念问题。
回到殡葬业，一个人离世会面临许多环节，而每个环节都有人各司其职，首要便是接体员——也便是接送遗体的人。一个人开着车，外面的城市人山人海、人们活蹦乱跳，有人开车带着全家去吃饭、有人仓促吸引计程车前往派对现场，而接体员和他载着的遗体，却和这个喧闹热烈的国际阴阳两隔。
这是一种怎样孤寂和幽静？
假如遇到正常去世还算好的，但有些接体员则要面临一些“古怪”的命案现场，例如我曾采访过一位台湾接体员大师兄（著有《你好，我是接体员》《比句点更哀痛》），他要接送的遗体常常是烧炭、跳楼、孤单死好久的现场。
大师兄
大师兄既诙谐又严厉地戏弄：“吊死的叫做荡秋千、跳楼的是小飞侠、腐尸是绿巨人、烧炭是小黑，也没有什么尊重不尊重，作业便是作业，该做的一件都不会少做。”
遗体太久未处理的话，身体就会渐渐浮肿，变绿乃至变黑，血水、尿液、粪便和安排液都会从身体里流出来，还会生出蛆、苍蝇。接体员面临的便是这样的现场，他们要把亲手把遗体装进尸袋，送进冰柜。大师兄说，有一次去接一个冻死在外的流浪汉，由于在狭隘的桥底下，很难用正常的方法将人抬出来，终究大师兄只能亲身把人捆在身上背上去。
惊骇吗？一般人都会有些心颤吧。而关于接体员大师兄来说，由于常常和遗体触摸、看多了去世，以及这背面所展露出来的人道，反而对人类、人生、生命有了不相同的考虑。现在的他活得更通透了。
其他直面去世的作业，还有遗体化装师，许多人都看过泷田洋二郎导演的《入殓师》。想要成为乐工的小林大悟，为了日子而进入殡葬业成为一名入殓师，帮遗体清洁、化装、换衣服，让往生者能够面子而安心肠走完这人生的终究一段旅程，但一起他也要接受家人不理解的压力。
相同的议题还有导演乌贝托·帕索里尼的《幽静人生》主角埃迪·马森为“无名”的往生者寻觅宗族，找不到宗族的，则依据往生者的崇奉单独为他办一场安静但有庄严的告别式。一切细节都一丝不苟，也如他一尘不变的孤寂人生。