久而久之，这种感觉就逐步成了人的根本质量，人也就会变成一个诚信的人，社会也变成一个诚信的社会。
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▶次序背面的隐秘◀
区别内涵次序和外在次序自身并不是次序中的要害。儿童内涵的次序咱们无法改动，它就像生命需求生长相同，是自然规矩的一部分。咱们能够把握的是环境的次序性，这是咱们切当能够做到的。环境的次序指的是物质环境的次序、人文环境的次序、心思环境的次序。
外在物质次序大约简单树立，咱们能够为孩子的开展规划一个有序、整齐的物质环境。但人文的、心思的环境取决于人，这就变得杂乱和游离起来。
内涵次序和外在次序之间存在着一种联系，儿童的生命国际和外在的物质国际，在早先是由人来衔接的，这就发生了一种联系，这种联系也是人文环境的一部分。人文环境的中心，是儿童生计和生长的心思环境，它有必要也是有次序的。这是最难以确保的，它取决于成人以及成人的一系列状况……
为了确保心思环境的次序，所以就需求树立根本的规矩，不是儿童恪守，而是成人尤为要恪守的规矩，这样才干把联系中的威望改换成规矩。这是一个文明的上升。
规矩是每个儿童得到相等开展机会的确保，是儿童全方位开展的确保，仍是儿童建构智能、独立相等以及文明质量的确保。所以，次序有必要人人恪守。
一旦成人不能确保这种次序，它就会被威望替代。在一个权利本位的社会，决议孩子一切的是教师，就好像决议教师一切的是校长，次序就不是把握在每个人的手里，不是自发的，而是靠外力强制而发生的纪律，次序就变成了权利。
由于这一点，才使儿童惧怕校园，惧怕成人尤其是教师，也使家长巴结教师，期盼教师对自己的孩子好一些。这种环境造成了一系列心思问题，造成了智能的平凡、品格的低微、人生的庸俗。
这是次序背面的隐秘。次序关于生长中的孩子意味深长。
《劝学诗》
宋 朱熹
少年易老学难成，
一寸岁月不行轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
这样的孩子成人后，就成为一个有次序的社会人。这个社会的人就会恪守次序并发明次序……这样，人和社会就都有了安全感，开端信赖社会和别人，就有了庄严。
