但这造假的“活佛”身份，无疑成了王兴夫遮盖更多信徒的绝佳东西。
自2003年便拜在王兴夫门下“学佛”的蒋鑫（化名），清楚记住师父“坐床”前后的改变。“曾经师父不穿僧衣，‘坐床’之后，他在全国各地道场传法，都以‘洛桑丹真活佛’的身份呈现，穿戴喇嘛服，有时分也戴僧帽。”
蒋鑫未能到藏区见证师父“坐床”的“高光时间”，但仅经过手机观看前方传来的画面和音讯就足以令她激动不已：“传闻典礼很成功，师父很受当地藏民拥护，还得到了当地寺庙和政府的赞同和支撑，咱们这些弟子对师父获得活佛身份的事毫不置疑，对他更忠诚了。”
有信徒告知南都，自“坐床”典礼后，在讲经传法的过程中，王兴夫常常把“坐床”典礼的视频材料，拿出来给弟子们播映，他乃至假造了自己的活佛转世记载，自称是“华智仁波切”的“转世化身”。
大都信徒像蒋鑫一般，对师父“活佛”的身份毫不置疑，但也有弟子感到疑问：“师父是汉人，怎样会是活佛？”相同拜王兴夫为师的商人曹忠（化名）就清晰表明师傅不是国家认证的活佛。
1973年出世的曹忠，结业自厦门集美大学，在厦门经商。因对佛法感兴趣，认识了蒋鑫并结成夫妻。“王兴夫曾跟我说过，他不是国家认证的活佛，藏民们叫他活佛、或许洛桑活佛，仅仅敬称他为活佛。不过别人称号他为活佛的时分，他也不会纠正。”曹忠说。
3000余名信徒，不乏闻名大学老师
有了“洛桑丹真活佛”这个假身份后，王兴夫还给弟子们编了一整套“法本”。中专学历的王兴夫，曾言自己对佛法研讨有“领悟”：“其他东西看不懂，佛法看一眼就了解”。他自称法本是以藏传释教经典理论为根底，总结自己二十多年有利于净化身心的学佛经历编入其间，修习这些法本，信徒们不只能学得更快，还能更快净化心灵。“比方密宗宁玛派《大满意法》仪轨有许多，正常学的话得有7年至10年，才干到达开悟，学习我的《无上瑜伽即身成果传承仪轨》，3年左右就能到达开悟。”
“活佛”身份加上“法本”，这让王兴夫的信徒对师父愈加信以为真。在曹忠形象中，王兴夫梵学修为很高，“遇到困惑都会向他讨教，他的指导都很清楚，从不引经据典，说的道理也深入浅出。”曹忠称自己信佛，是专心求福报，为了工作顺畅、家庭健康。
而从事服务行业的张康（化名），则是人到中年遭受家庭变故，听闻有位师父能够开解，经朋友介绍与王兴夫见了一面，“看着很慈祥像个长者，说话也让人觉得舒畅，觉得他很懂心思学”。
张康连续见了王兴夫几回，“有时分在寺庙，有时分在弟子家里，二三十个人一同，他讲现实问题多，跟心思咨询师相同，搀杂佛法概念来说，太深邃的也听不懂，我觉得他说的有道理，想着找心思咨询师一堂课要几百块，王兴夫劝导不要钱。”在几回得到王兴夫的免费劝导后，张康曾私下问其别人一般给师父多少“供养”，按常规他交了300，算是皈依王兴夫。对皈依自己的信徒，王兴夫还会发一张克己的“皈依证”，证件的右下角盖上他随身携带的仿制俄若寺印章的章戳。
王兴夫克己的皈依证
另一位信徒陈萍萍（化名）回想，刚开端听王兴夫讲经也不是多么信任，后来有一次参与聚会，“发现大学老师、公司董事长都信任师父，也就跟着信了。”
她称王兴夫讲经讲得好，“藏区活佛讲经咱们听不懂，师傅能用汉语讲经。”但提及是否看过师父的活佛证，她只说传闻有，但没有见过。
“洛桑丹真活佛”从藏地归来，在济南、成都、沈阳、厦门等地以教授藏传释教的名义开展信徒，短短几年时间敏捷在全国多个大城市组成道场，每个道场的弟子达两三百人不等。至2017年案发之时，王兴夫在全国已树立8个首要道场，开展信徒超3000人触及全国20多个省份。
