汉字的象形、领会、注音的特征，为吉利绘画内容要素的选取供给了便当。许多吉利物因其名与吉利涵义音同或音近而生成。如柿子、满意组合表达“事事满意”，喜鹊登梅涵义“喜上眉梢”。在图像构成和点题办法上，吉利花鸟画手法多样。如明代周之冕《桂子图》以勾花点叶法绘喜鹊、石榴、桂花、灵芝等，表达“喜得贵子”之意。清代翁雒《耄耋图》以工巧设色画花卉怒放、巨石之上猫儿仰视翱翔中的蝴蝶，以谐音喻“耄耋”，画面极尽妍丽。
岁朝图蕴活力
谚云：“百花呈瑞，岁朝迎春。”我国人自古以来就喜爱在岁节降临之时绘画充满活力的花草树木，涵义春天将至，添加节日气氛，故称岁朝图或岁寒图。在清宫，每当新春将至，宫殿画师们往往要准时呈交“年例画”，以供宫室新年装点之需。拿手绘画的皇亲贵胄、翰林词臣们也以进画的方式向皇帝恭贺新禧，乃至皇帝自己也会举办“开笔式”，亲绘岁朝图，表达新年的高兴和祝愿。在民间，文人画家往往在年节之际制作瓜果小品、香草瑞花或鼎彝古物，作为岁朝清供图，为新年增加几分雅趣。
现在，人们不只能够置办年画、春联或花卉、文玩等装修寓所，烘托年味，还能够走进博物馆，赏识历代艺术珍品，感触我国传统节庆文明。南京博物院“百花呈瑞”展以近百件精品勾勒从宋元到近现代的花鸟画发展史，以灵动生趣、喜庆吉利的图像展示新春气候和夸姣祝愿。展览中名家著作灿若星斗，其间近五分之二的展品为初次露脸。
我国人将竹视为“全德正人”，宋元以来，画竹之风盛行。元代李衎的《修篁树石图》绘坡石修竹三株，将尊竹之情融入画中，表现蕴藉、天然之美，标志人物道德高尚。
宫殿画家所作花鸟画一贯金碧辉煌，被赋予了许多吉利意义。明代吕纪《榴花双莺图》写榴树一枝，繁花怒放，一对黄鹂栖于枝头，神态生动，写意重彩，呈祥瑞绮丽之韵。
清代李方膺《百花呈瑞图》是此次展览的点题之作。图中有芍药、秋葵、水仙等，秀美清雅，构图特别，并有李方膺自题七言诗一首，以“百花呈瑞意深远”点题。边寿民《岁朝清供图》画松枝瓶梅、红珊瑚珠等清供之品，行书长题“岁除调万年欢”，凸显喜庆吉利。
近现代画家汪亚尘擅画花鸟虫鱼，其所画金鱼与徐悲鸿的马、齐白石的虾并称“画坛三绝”。此次展览会聚齐白石《群虾图》、徐悲鸿《立马图》、汪亚尘《九如图》，让观众一览“三绝”。《九如图》绘九尾金鱼游弋水草间，红鳞碧藻，栩栩如生。九鱼涵义“九如”，表达了对日子的夸姣神往。写意画家陈之佛畅通领悟中西绘画之长，其《梅鹤迎春图》以梅鹤为题，传递吉利意趣。画面高雅雍容，笔法细腻逼真，灵动的双鹤与遒劲的梅枝构成照应，呈现出高昂向上的年代精力。
（作者为南京博物院助理研究员）（徐小虎）
