摘要：这是两个年代同龄人之间的“崇奉”考问，提出了“温度”理论，“崇奉”感触不是教化式的，而是用温度去感触
1931年2月7日，寒夜，“龙华二十四勇士”血洒刑场。内有五位“左联”青年作家柔石、胡也频、李伟森、冯铿、殷夫。其时，上海的报章都没有报导此事。两年今后，鲁迅先生怒而撰文《为了忘却的记念》，揭露留念“左联五勇士”。
2021年2月7日，也是一个寒夜，大型原创话剧《前哨》在上海戏曲学院试验剧院首演。
壮别九十载，今日迎君归。剧中，柔石所寻求的“青年不再惊骇，不再缄默沉静，能够纵情地读书，纵情地创造，纵情地去爱”的“一个新的国际”，早已成为实际；一群“90后”艺人，去寻找九十年前一群同龄革新者的精力脚印及其思维魂灵。在时刻的两头，勇士从含糊中明晰起来，含义在比较中显示出来，足以令今世人堕入前史的深思。剧中的青年研讨生姚远吟道：“九十年前，他们不愿顺流而下，用芳华和崇奉去解年代的镣铐。九十年后，咱们追寻他们用鲜血拓下的脚印，以初心呼唤未来的征程。”其义昭然。
两个寒夜，似乎是前史的对接。
此时此刻，一个是史学的实在，一个是艺术的呈现，使剧场成了留念场所，使扮演成了留念典礼。
一
《前哨》是一部关于革新和芳华的话剧。此类体裁著作已然不少，可谓经典的却不多。或是主题稍显僵硬，或是人物稍显单一，或是叙事稍显平铺，在美学的等级上，从实在的发现，到品德对错的发现，再到社会必然规律的发现，至人类价值的发现，拾级的起伏总是不大。
《前哨》有自己的寻求，它善用优势，也躲避弱处。该剧的主人公——一群花样年华的文学青年，身处文学狂飙的二十世纪三十年代，热情满怀，五光十色，赋魅故事颇多。作为该剧的扮演者，青年艺人能够容易捕捉到芳华的气味，他们的奋发向上、愿望甚或幼嫩。但是，奋斗的严格，精力的炼狱，“墙外桃花，墙内鲜血，互相照映，特别严酷”，是艺人们所生疏的。
在此，人物和艺人都指向了一个深邃的意旨——崇奉，只要它的合理化或许合法化，赋魅才干建构，并扩大它的效应。
该剧运用一个奇妙的结构方法，将故事发生时的二十世纪三十年代、剧本创造时的二十世纪九十年代和扮演进行时的今世，进行时空“穿越”，以今世扮演者的“提问”，不断向前迫临那两个年代，深勘两个年代的崇奉“矿井”。上下求索，逐步触摸前史的褶皱。剧中，青年研讨生左浪表达：
“咱们现在看的材料现已满足咱们消化了。咱们现在需求的是，从人物的心里动身，去感触他们。”
“这五位勇士都是知识分子，不革新日子也过得去，像殷夫还能够过得很好。但他们为了国家、民族、社会出去革新了，他们为的是什么？他们跟咱们相同，都是二十几岁的年轻人。那他们被抓，被关进监狱的时分，会想些什么？他们惧怕吗？惊骇逝世吗？想过畏缩吗？我觉得，想触摸他们的心里，得想方法真实进入他们的年代去感触他们的温度。”
这是两个年代同龄人之间的“崇奉”考问，它提出了一个“温度”理论，表明晰该剧的“崇奉”感触不是教化式的，力避前史隔阂和高度眺望，而是用温度去感触。
这种讨论式的“崇奉”叙说，能够让观众感同身受，是温暖的，也是入心的，主题、人物和叙事由此镶入，并具有了价值的含义。这是话剧《前哨》的人文姿势。
如此，观众能够了解殷夫与国民党高官亲哥的决绝，懂得柔石和冯铿献身之前的爱情呢喃，并为如下的思维境界深深动容：
“假如咱们出不去，将来的人会不会知道，这儿有过这样一朵小小的桃花呢？”
“知道不知道都没联系。未来的花总是每年都会敞开的。”
多么，才有文人式的潇洒生命感念，“春去秋来，岁月如流，到处奔跑，游子徒伤怀；杭州苦读，北上求索，故乡徘徊，海上风华，光景宛如昨”。这是纯洁品格的极致洒脱。