二月十七
梁志友
农历的二月十七日，天全思经乡一年一度的坝坝会如期而至。赶场的、做生意的、伺机推广和宣传的……人们从各个角落流水般涌进如今亦然新楼、商铺错落的僻静乡埠。人多得仿佛要把这一百多米的场街挤爆似的。好在乡场的两端可以延伸，商贩们以路为市，以地为摊，兴致勃勃地做起生意。只是苦了过路的车辆，喇叭声声叫着屈。
历史上的这一特定场期，是以交易农具、种子、果苗、花木、中药材和当地的山货、土特产为主。铁具有锄、刀类，木具有犁头、耙子、锄杆、粪背、木瓢等，竹编有斗笠、背篼、晒垫、簸箕、篦绳品种，棕制品有常用的蓑衣、垫背子、棕绳……只有你没见过的，没有你买不到的当地农具。逢场天，可谓是农具的大荟萃，手艺的大展示，它成为古老山乡的岁月印记，农耕文化的标签。
民间相传二月十七是天王爷的生日，天王爷是神话里统领凡界五谷杂粮、五禽六畜的天神。旧时思经有个天王庙，这一天要举办盛大的庙会，祭祀、礼拜、施法，以求上苍恩赐、五谷丰登，庙会还要搭棚煮粥、向远道而来的信众广舍善粥。弥久，演变成了一年一期的坝坝会。当然，传说信不信由自己的心，沿袭至今自然有它的文化渊源。建国后，几度春秋里，政府也因势利导，在二月十七日这天举办过多次农业生产资料和土特产品交易会。1958年的二月十七，还举办了万人参加的新式农具和竹编技艺的“擂台赛”。
如今，思经街早已不是那条窄得尤如一条理不抻抖的乡街，商铺也不止供销社一家独撑门面，也多了一旬三赶的场期，生意已经包罗万象，涵盖衣、食、住、行，农具不过是坝坝会的冰山一角。但，二月十七在当地人的心中仍是一个心结，岁月里的一个扣。
仁义的老陈是个念旧的手艺人，一大早就让儿子用三轮车载来了几十个斗笠和背篼，摆在了场口路边。吸着烟候客的他坐在路边的石头上，就像一截被时光掏空的树桩低头不语。编斗笠曾是仁义的传统，也是一门很好的副业，岁月里的畅销货。当年红军在天全一百余天，离开时就有不少战士带着斗笠和蓑衣作为遮风挡雨的行头启程的。而今，雨衣、塑料披风和各类雨伞已代替斗笠、蓑衣。他是在耐心地等待像他一样坚守着传统的不多的顾客。
梅子岭的张师傅是祖传的铁匠手艺，他打的菜刀、镰刀、弯刀、锄头钢火好、锋利，很受人欢迎。老人是赶班车来的，一张一米多见方的薄膜摆在地上，从背篼里一件件亮出“利器”后，乐呵呵地与旁边卖树苗的中年摆着龙门阵。他的铁具还是乡村人户必备之物，好货不愁卖，自信的他，一张布满皱纹的脸总是挂着笑。
摩肩接踵的乡村，偶尔碰到一两个提着大小筲箕，或蹲在路边卖兰草和盆花的小贩，曾经的农具唱主角的风景已经不在。倒是赶溜溜场卖百货、日杂、水果、蔬菜的摊主，扯起喉咙，亮起电喇叭推销着自己的商品，成了二月十七的主流。还有许多用背篼卖山货和当地腌腊制品村民，以及专门赶二月十七买土特产品的城里人……古老的乡场像春潮涌动。
来源：四川省地方志工作办公室
作者：梁志友（四川省天全县）
配图：方志四川
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