作为土生土长的上海人，黄跟宝的微缩艺术品，也有一份“海派”的味道。谈及海派艺术，他告诉《新闻晨报》，海派是放眼于世界吸收外来文化的，突破传统的观念需要时间，更需要精力。海派现在之所以可以发扬光大，也归功于大家具备了放眼全球的视角，因为符合时代潮流的东西永远都不会过时。
但黄跟宝也特别强调，必须先学好中华文化。如果没有打好热爱本国文化的基础，那么无论去学什么都是四不像，因为，没有根只不过是漂在水上的浮萍，“我们要拥抱这个时代，拥抱不同的文化，但我们终会回到我们的本土之根。就相当于，我们中国的文化十分悠久且它就在这里，是客观的。但自信这种东西需要我们有意识地一点一点培养，是主观的。二者合二为一才能实现文化自信。”
“今年是建党100周年，我就想着制作100件微型民乐乐器。”黄跟宝指了指桌子上摆放着的中共一大会址的微缩艺术半成品，笑着告诉记者，由于每件微型乐器的制作周期需要花上三四周的时间，所以他只要有空，都在制作这些小乐器。
截至目前，进度已经完成一大半，品种涵盖了以弦乐为主的民乐二三十种，通过不同用料、不同形式、不同色泽，来体现出民族乐器丰富的种类和款式。
“它们最好的归宿是捐赠给国家”
做微缩艺术本身，并不赚钱。黄跟宝幽默着对记者表示，“如果想要贫穷，就去搞艺术”。文化这个牌子人人都会借用，他觉得中国既然有这么优秀的传统文化，那就可以通过微缩艺术，把他自己所感受到的展示出来，让后辈通过这种形式来感知前辈的血肉，来感知前辈究竟如何生活，就像一座桥梁一样，连接起历史与未来。正如黄跟宝所说，“趁着我现在还有想法，记录下来便是最大的安慰”。这一份定力，让他坚持到了现在。
谈及现在的年轻人，67岁的黄跟宝也谈了谈自己的感受，如今有很多人分不清楚理想与欲望的区别，“理想是你愿意为之奋斗终生的东西，它不一定会以物质回馈为基础，甚至你会一无所获。但它却是你甘愿全身心付出，哪怕收获很少也不会后悔的事情；欲望虽然也需要付出，但它以物质回馈为基础。”在黄跟宝看来，奔赴理想是一件幸福浪漫又特别勇敢的事情。揆诸现实，又有多少人还能找到对于爱好的一腔热血呢？
谈到对非遗的看法，黄跟宝异常豁达，有些传统的技艺，就像生命一般，有生就有灭，而灭又分为很多种。我们作为后代可以做的，是通过文字、影像资料等多种形式，让非遗在“死掉”之前保存下来，以此来告诉后人，我们有过这样的一个时代。而这样的时代对后人而言也足够浪漫。
他举了个例子，过去有一些东西，其实没有必要发扬光大，就像过去大家是用手缝纫衣物的，而现在我们有了缝纫机。人类在进步，工作效率也在提高，质量也越变越好，“我们真正需要的是去记住。记住就意味着，在心里种上了延续浪漫的种子。”
当我问道，有没有想过把这些微缩作品变现？黄跟宝这样表示，变现不就是为了改善生活嘛，而他的退休工资已经足够用了。并且，他一直生活在一种无我的境界，即劳体不劳心。
“哪怕是真的卖给某个私人收藏家，他们也只能保管一时，这些作品他们永远不是拥有者，只是保管者。最好的归宿是全部捐赠给国家，让它们可以永远地存留下来。”
[采访手记]
时间仿佛回到了上世纪八九十年代
在繁华如梦的市中心，循着网上的地址，带着好奇与勇气，我前往黄跟宝家中。
眼前浮现的是传统的老上海弄堂，一排一排的低楼紧挨在一起，像是倒带回了上世纪的八九十年代。下午两三点钟的光景，大院门外有三两个爷叔阿姨坐在一起唠家常，这样的慢生活场景，在如此快节奏的上海不太多见了。
第一次来访，我驻足在大院门外，不知何处是黄跟宝的居所，一位热心的阿姨引我进入黄跟宝的家中。搭在架子上还未干透的衣服，几只麻雀在地上跳来跳去，窗子里写满的都是众生百态。这里没有形色匆忙，哪怕只是坐在院子里沉默，也值得慢慢去玩味。
阿姨引我来到了黄跟宝先生的家门外，红色大门就这样坦然地敞开。阿姨唤了一声，他便热忱地跑了出来，头发是散开的长，像是不拘一格的生活。留下了联系方式，我们约好了采访时间。
