佛教距今已有两千五百多年，从古至今我国的佛教信徒就非常多，信佛有出家和皈依佛门这两种方法，皈依佛门不像出家那么严格，那么皈依佛门需要什么条件？皈依佛门需要准备什么证件？下面就跟见闻坊小编来了解一下吧！
皈依佛门需要什么条件
依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
4、没有违反国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。
5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。
6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。
7、心理健全、正常（双性人不可出家）。
8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知），可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师。
定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。
沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）。
什么人可以皈依呢？有人说我皈依没吃素，能不能皈依？
在印度佛住世时，乃至经典所讲的吃素叫持斋，它不叫吃素，叫斋，而不叫素。这个素食，已经有一千六百年了，在中国佛教这个历史的过程当中，已经成为优良传统，学佛也以素食作为一种标准。按照佛教根本教义来说不是很明确，或者说不是唯一的一个衡量标准，光吃素不能算佛教徒，为什么？如果光吃素算佛教徒，那些山羊、牛都算佛教徒。佛教徒就是看你皈不皈依三宝，对三宝有没有相信，有没有信仰，这是标准，不是吃素作为衡量的标准。
素食在中国是从南北朝开始，因为依大乘的思想说不食众生肉，你要吃肉就有人去宰杀，如果说你不吃，就没人去做这个行业。所以，从这个角度来说，素食是从慈悲心出发，作为一个三皈依，没有什么要求。你原来干什么，还是干什么，做什么生意等等都照做。只是说我对三宝的一种依赖、一种信仰、一种皈投而已。所以有一些人已经信佛了，可是信得浅深不一样。他们久久不愿意皈依三宝，唯恐皈依以后，受到约束；有人认为时间还没到。
很多很多年前，我认识两个老人家，八十多岁了，叫他皈依，他说我还早。那要什么时候皈依？他们硬把他拉来皈依，他害怕，怕做不到。我说你皈依嘛，还有什么做到做不到的事情？种下一个善根，你将来成佛就靠这个种子啊。
所以有些人怕种种负担，家庭、生活、工作、素食等等，种种原因，迟迟不敢皈依。其实皈依三宝，可以获得种种的功德，种种善神的卫护。任何人都可以皈依三宝，不分老少，不分种族，乃至其他趣的众生都可以皈依，也就是说其他的动物都可以皈依三宝。所以经里面讲五趣都可以皈依三宝，除人之外都可以。
我们通常买一些动物去放生，也提前皈依三宝，都有这样的事。所以皈依，任何人都可以皈依，皈依可以得到种种利益和好处，对你家庭、工作和生活，没有丝毫影响。
我们应该要皈依三宝，早一点种善根，比晚一点种善根不是更好吗？你要更待何时呢？
这就是皈依三宝大概的义理。
