从“辅国”到“护圣”，改变在于妈祖的护佑从海洋航运扩展至内河漕运，这一改变充分和扩展了妈祖信俗的内在中心和传达规划。
“庇民”：尊重生命的“天后”
事实上，“庇民”代表了妈祖的成熟期。清朝作为少数民族树立的朝代，对汉族的民间崇奉坚持宽恕大度的情绪。康熙二十三年(公元1684年)，朝廷封谥妈祖为“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”，这一封号阐明妈祖现已提升至与天主同级的神祗，达到了史无前例的高度，重要性清楚明了。之所以清朝对妈祖大举封赏，是因为对她很多传说的必定和奖励。传说妈祖曾“化草救商”，协助遇险船舶转危为安。她在夜里“焚屋引航”，为迷航的外国船舶指引航向。妈祖21岁时，莆田大旱，她“祈雨济民”。妈祖扶危济困的传说不胜枚举。
清朝使用妈祖对生命的尊重和救助，竭力保护和宣扬妈祖的形象，既刻画了本身亲政爱民的环境，又能撮合汉族的民意，起到一箭双雕的意图。正因如此，清朝共封赐妈祖14次，仅咸丰一朝就封了5次，受封次数和宋朝相等。咸丰七年(公元1857年)，朝廷颁发妈祖的谥号多达64个字，是其他诸神不行比较的。清朝将妈祖祭祀列入国家祀典，命当地官进行与文圣孔子、武圣关公平等规划的春秋谕祭，可见妈祖得到了适当高的待遇。“庇民”实质上是妈祖关心生命的会集反响，也是妈祖坚持旺盛生命力的不竭动力。
妈祖的三大圣迹，不只代表了她的首要成果，仍是妈祖信俗发展壮大的改变轨道。简而言之，妈祖是传统海洋文明的化身。2009年9月30日，联合国教科文组织将妈祖信俗列入人类非物质文明遗产，成为我国首个信俗类国际遗产。
现在，妈祖信俗广泛全国际45个国家，妈祖庙超越5000座，信众超越3亿人，成为东南滨海、港澳台和东南亚首要信俗之一。跟着妈祖信俗的传达推行，与其相关的宗教、文明、旅行等方兴未已，历久弥新。未来，对妈祖的崇拜还将继续。
