在古代有句话说“琴棋书画，样样精通”，那么琴棋书画究竟是什么意思?琴棋书画别离指什么呢?趣前史来说说关于琴棋书画那些事。
琴棋书画简介
在古代，弹琴(多指演奏古琴)、弈棋(大多指我国象棋和围棋)、书法、绘画是文人骚客(包含一些名门闺秀)修身所有必要把握的技术，故合称琴棋书画，即“文人四友”。今常表示个人的文明素质。
琴棋书画别离指什么
琴棋书画别离指：琴瑟，古琴，围棋，我国象棋，书法，绘画
琴棋书画：琴瑟
据文献记载，宓羲创造琴瑟。琴瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。琴初为五弦，后改为七弦;瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大。琴瑟的首要差异在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨，客人不说话，聚精会神地看弹琴和听琴声。这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的演奏。瑟被置于屏风后边，客人围着桌案坐，在音乐声中边唠嗑、边吃喝。
这是社交性场合。当然，琴与瑟能够联合起来演奏，琴在台前，面临来宾。瑟在台后。琴离客人近，瑟离客人远。琴师或是主人，或是美人;瑟师则能够是晚年男人。琴瑟开弹前，先有鼓点声，以示引导。古人创造和运用琴瑟的意图是顺利阴阳之气和纯真人心。所以琴瑟的创造时刻是在(2400 BC-2370 BC)，创造地址在宓羲之都，今河南省淮阳市。
琴棋书画：古琴
古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，我国最陈旧的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，至少也有3000年以上的前史了。本世纪初才被称作“古琴”。关于琴的创制者，文献有“昔宓羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说法，能够看出琴在我国有着悠长的前史。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有：“琴瑟伐鼓，以御田祖”等记载。
2010年12月4日，一张北宋皇帝宋徽宗御制的“松石间意”琴在保利五周年秋季拍卖会的古玩珍玩夜场上以1.3664亿元人民币成交，创造了乐器拍卖的世界纪录。
琴棋书画：围棋
围棋古称“弈”，意即“你投一子，我投一子”。而称号“围棋”的意义是“一种以围住和反围住战术决出输赢的棋戏”。
围棋反映的是华夏龙山文明年代开发鲁西豫东区域的前史。今天丰饶宽广、人口密布的黄淮海平原，在2600 BC曾经，是一片大沼地区，即《山海经》所称的“大荒”，基本上无人居住。从2600 BC开端，大汶口文明居民从东边进入此区，原红山文明居民从北边进入此区，仰韶文明居民从西边进入此区，良渚文明居民从南边进入此区。
各地移民涌入无人区之初，由于空位许多，基本上都在静心圈地，彼此之间没有抵触。这就像围棋局势之初，两边各自抢占实地。跟着移民的添加，无主的空位越来越少，各族群的居地也开端彼此接壤，乃至交织，形成我中有你，你中有我的杂乱局势，为了稳固地盘和扩展生存空间，各族群之间展开了围住与反围住、吞并与反吞并的实力对实力、智力对智力的长时间竞赛，竞赛的基本原则是以多胜少，靠部分的人数优势，靠围殴来决议人地的归属。
琴棋书画：我国象棋
六博棋是我国古代棋戏的一种。这种棋由两人玩，两边各有6枚棋子。其间各有一枚相当于王的棋子叫“枭”，还有5枚相当于卒的棋子叫“散”。行棋在刻有曲道的盘局上进行，用投箸的办法决议行棋的步数。
春秋战国时期，“六博棋”是人们非常喜欢的娱乐活动。直到汉代的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都很喜欢博戏。西汉时朝廷里设有博侍诏官，善博的人在社会上享有较高的位置并遭到人们的敬重。汉代还呈现了专门研究博术的人和作品。南越王博物馆有一副“六博棋”的藏品。
六博棋亦称博戏或陆博，呈现在春秋战国曾经，《楚辞·招魂》中记载了六博棋的形制和竞赛办法：“蓖蔽象棋，有六簿些;曹并进，遒相迫些;成枭而牟，呼五白些。”其间的“六簿”就是六博棋。