今日小编为我们带来外国的盗墓者们，期望对你们能有所协助。
在我国人的传统文明中，活人对死者总是以敬畏的情绪对待，所谓的死者为大便是这个意思。
自古以来，我国人在儒家学建议“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”，正是在这种“孝”文明的熏陶下，对死者的总是实施厚葬，尤其是皇帝、皇亲国戚、世家大族，形成了“以有用之资为无用之事”这种现象。
也正是这种厚葬思维，导致了死者逝世后依然不得安定，坟墓一次次遭到盗墓者的打扰。
考古工作者进行考古活动
盗墓现象主要是出现在浊世中，俗话说“盛世保藏，浊世盗墓”。前史上大的盗墓根本都是改朝换代的时期，如汉末三国时期、宋金元时期、民国时期。
这些盗墓者中，有官盗、有民盗。官盗如东汉末年的曹操，由于军饷缺乏，成立了专门的盗墓安排，还特别设立了摸金校尉和发丘中郎将等军衔。三国演义中袁绍帐下的文士陈琳写了一篇名为《为袁绍檄豫州》的征伐曹操的檄文，文中说：
而操特帅吏士，亲临开掘，破棺裸尸，掠夺金宝。至今圣朝流涕，士民伤怀。
操又特置“发丘中郎将”、“摸金校尉”，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行响马之态，污国害民，毒施人鬼。
由此可见，官盗之风至曹操而大盛。至于民盗，则不可胜数。
可是，假如你认为盗墓仅仅我国人自己发掘自己老祖宗的坟墓，那你就错了，外国人到我国来盗取的墓也不在少数，形成的文物丢失也是难以计数。
外国盗墓者到我国盗墓，主要是晚清和民国时期，混乱不安、狼烟四起，国家政府无力维护这些坟墓，致使大批文物被盗走。
02俄国人——科兹洛夫
科兹洛夫，俄国的探险家和考古学家。1884年起，他就长时间借探险之名在我国新疆、西藏区域进行频频的活动，1907年，科兹洛夫就在内蒙古阿拉善盟额济纳旗境内的额济纳河下流发现了西夏黑水城遗址，跟着带走了很多的名贵文献。
黑水城遗址
值得阐明的是，西夏在我国的文献中文字不多，而黑水城遗址的发现，无疑为研讨与了解西夏的前史、文明、民族和风土人情等方面都会有极大的协助，可是惋惜的是这些文献大部分被这位俄国人带到了俄罗斯。
问：这些文献的数量有多少?
答：不可胜数。科兹洛夫从我国带走的这些文献直到1991年苏联崩溃，苏联的专家都任然没有收拾完毕，由此可见他带走的这批文物的数量之多。
03英国人——斯坦因
斯坦因，这位外国人和大多数来我国盗取文物的人相同，借探险之名深化我国西北内陆，他从前先后四次到西域区域“探险”，可是每次都是满载而回。
人们对他形象最深的应该是他到甘肃敦煌莫高窟以少数的钱骗走了我国很多的名贵文献资料。假如只能把这种行为归结为行骗的话，那么他其他几回到西域、中亚区域的探险便是实实在在的盗墓了。
甘肃敦煌莫高窟
值得一提的是，1925年，斯坦因第三次在新疆吐鲁番“探险”时，由于“游手好闲”，从吐鲁番盗走的文物太多，到了需求50匹骆驼来转移的程度，他的这种行为总算被国民政府，斯坦因不得不“转移阵地”，转而到库鲁克塔格山的沙漠中持续“探险”。
1930年，斯坦因第四次到中亚“探险”，当然也是他最终一次“探险”。
莫非是由于斯坦因良心发现，他盗取我国的文物太多而心里遭到谴责吗?
当然不是，原因是他的行为被其时的国民政府制止，而且驱逐出境，这也是迄今为止第一位被我国驱逐出境的外国“探险考古人员”。