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启运之都
坐落沈阳市东部五十公里处，有一座山水相连的城市，这便是“抚顺”，“抚顺”一词来源于“抚绥边远地方，顺导夷民!”满语(fusi )——(实际上大明王朝从头到尾并没有彻底接手满洲，其行政区域仅仅抵达抚顺) 。
抚顺并不是大都市，可是，它是一座前史名城，被称为“清皇祖地，肇兴之都”!这里是清王朝的发祥之地，满洲族的诞生之处，一度被称作“兴京”(hetu ala赫图阿拉城)。
赫图阿拉城是最初“宁古塔贝勒”之一“觉昌安”所居之处，公元1559年的一天，一个承载着女真人前史命运的男婴出世在这里，他便是“爱新觉罗.努尔哈赤”(taizu mafa清太祖)，也就在那一天，这座辽东小山城与清王朝甚至整个满洲族的前史结下了姻缘。
(nurgaci)努尔哈赤作为满洲族的出色首领，可以顺应时代的潮流，勇于进取，采纳了正确有用的政策战略，历经三十年的峥嵘岁月，一致了女真诸部，为日后清王朝的树立供给了坚实的保证。赫图阿拉山城，在满语中是“横卧的山岗”之意，hetu——横卧，躺着。ala——山岗。 现在已历经四百余载，依然满韵犹存!
公元1616年，太祖努尔哈赤在这里树立了大金(后金政权)。从那时起满洲先祖再一次开端挥戈华夏，奔驰辽东!这座“龙兴之地”从此威名远扬。懂得风水学的人都知道，一个宗族的兴隆离不开祖上陵园的选址，清王朝之所以可以昌盛，与爱心觉罗宗族的祖陵风水休戚相关!
坐落辽宁省抚顺市新宾满族自治县西北启运山(尼雅曼山岗)脚下，座落在呼兰哈达(hvlan——烟筒 hada ——山峰 )下，苏克素护比拉(suksuhu——鱼鹰之意，bira——河)——“苏子河”北岸，间隔赫图阿拉山城五华里之处，有一座高耸的皇陵——“永陵”(祖陵)这里是努尔哈赤六世祖“猛哥帖木儿”(肇祖原皇帝)，曾祖“福满”都督(兴祖直皇帝)，祖父“觉昌安”(景祖翼皇帝)，父亲“塔克世”(显祖宣皇帝)以及大伯“礼顿”，五叔“沓查编古”等人的长逝之处。
永陵依托烟筒山峰，前有苏子河，依山傍水，契合古代风水吉地的条件，坐落后方的十二座山峰，可谓寓意深远，标志着清朝十二位皇帝。说来也巧，被誉为“龙山”(烟筒山)间隔永陵的神道正好12华里，前方的“龙须水”(苏子河)流经此处的长度也是12里。
此外，当地还有一座“鸡鸣山”(凤凰岭)，宛如一条玉带，纠缠永陵。可谓是“龙气十足，一脉相承!
”兴京地名比照(满汉双语)：
xaji 沙济 坐落兴京西南
abdari ala 阿布达里山岗 坐落兴京之南
enteheme munggan 永陵(祖陵)
gvlakv hada 固拉库山崖 兴京之南
giyaha bira 吉雅哈河 兴京东南角
giyalakv bira 吉雅拉库河 启运山之东
gure 固勒(古楼)
harsa alin 哈尔萨山兴京西南
hetu ala 赫图阿拉
fe ala 费阿拉
iletu aisingga gurung显佑宫
jaka furdan 扎卡关
lifa bira 里发河
ligiya bira 利吉亚河
mardun alin 马尔敦山
niowanggiyan hoton 清河城
tairan alin 泰蓝山
turun hoton 图伦城
warkasi 瓦尔喀什
yenden hoton 兴京城
爱新觉罗.努尔哈赤从小日子在这里，后来由于命运多灾，让他过早饱受人世间的沧桑(年少失恃)后期到李成梁府当小随从。可以说前期的阅历对他也是一种锻炼。当他年至24岁时，一个严重的变故，影响了他的终身。
公元1582年，因“阿泰”(努尔哈赤姐夫)与明朝边关产生战事，明军集结部队欲攻击“古勒寨”，“觉昌安”父子得到音讯专心为了化解对立，(由于努尔哈赤的姐姐在其间)前去打头阵，没想到被明军李成梁规划杀戮，其时明朝说是误杀，随后赐给敕书三十道，马匹三十，足可见实情。使得努尔哈赤承继祖业，公元1583年，努尔哈赤在(fe ala老岗子)以祖上留传的十三副盔甲，九十名兵丁，开端征伐杀戮祖，父之仇敌(尼堪外蓝)。
然后拉开了一致女真的前奏!“尼堪外蓝”——实际上并不是人名，(nikan 汉人，汉族)(外蓝是一个小官职)也便是说给汉族人(明朝)当官的人(一说他本姓佟佳氏)。其时，明军派兵驻扎“图伦城”(今日的汤图镇)，因其时明朝感到理亏，欠好过多问询，只能让尼堪外蓝作为替罪羊，实际上其时明朝是想“以夷制夷，分而化之”!终究杀掉了尼堪外蓝，报了家仇!